練乙錚：未佔中，先佔教 _ 主場報道 _ 主場新聞

主場報道

2013-9-30 10:53:20

時事評論員練乙錚，早前就基督教教義下應否佔領中環，與反對佔中的播道會港福堂主任牧師吳宗文筆戰。練乙錚今日再就在信報談及基督教歷史，追塑16世紀的法國宗教改革家提出的加爾文主義，已萌生促進社會公義的源頭，但香港基督信仰傳統卻比較缺乏社會參與這一項。

為說明「公義」是基督教重要要內涵，練舉了加爾文主義作例。加爾文主義產生了長老會，美國長老會宣道四優先之一，正包括公義這一項：「公義與仁愛 ── 神要求我們直面生活中的一切不義，刻意服務窮苦、受壓、受不公待遇的人群，甘冒個人與集體風險亦在所不惜。」

20世紀之後，西方和第三世界的基督徒當中，出現了以促進社會公義為重要目的之運動與思潮，如進步基督信仰運動、解放神學等，信基督，不只讀《聖經》，也包括直接介入社會、政治，與不公義抗爭。相較之下，香港基督信仰傳統比較缺乏社會參與這一項；練估計，這可能是港英殖民管治的慣性延續。

乘佔中之勢，今天越來越多年輕基督徒正積極介入社會政治，最近出現的「佔中」運動，正好成了這些年輕人「佔教」的切入點，練形容，「佔中」運動遠未開始，「佔教」正在發生。

早前練乙錚在《信報》撰文指基督教義不排斥公民抗命，經常為建制勢力發聲的播道會港福堂主任牧師吳宗文，撰文回應指問題不在基督教贊成與否，而是在甚麼情況下才可違法以達義。吳宗文表示，現今香港相較其他地方仍是一片樂土，不須著急進行公民抗命爭取政治權利，理應先坐下溝通，在現有條件下爭取最好的。