一行禪師 _ 張亮 _ 主場新聞

張亮

七歲來港，旅途困頓，初嘗即愛上港式西多士。在殖民地生活十九年，特區十六年後，依然熱愛同一個香港。經歷管理顧問，創業，企業管理，教育和投資者等角色，在舞臺上繼續用心跳舞，但最享受做兩個小孩的爸爸和路上的跑手。

2013-6-1 2:27:33

在妻子的鼓勵下，和她一齊參加了一行禪師在香港辦的四天幸福生活禪修營。 幾天下來， 恍如隔世◦ 一行禪師及其僧團的言行令人佩服感動， 簡單生活及坐/行禪的力量使我初嘗靈修可以帶來的喜悅，生命真是一件相當奇妙的事情。

去年戈壁250公里長征， 對身體的痛苦有著深刻的體會(詳見拙文戈壁獨白)。  在一行禪師的佛法開示中， 慢慢理解心靈的痛苦◦ 佛佗離家苦修多年， 在身體飽受痛苦後知道單單依靠肉體的折磨非修道之法， 最後在菩提樹下悟得四聖諦「苦，集，滅，道」◦

人們一般避苦趨樂， 將苦視為大敵， 以壓制、逃避的方法以求遠離之。 沒想到，這只是「舉杯澆愁愁更愁， 抽刀斷水水更流」。苦生起是最自然不過的事， 不用怕， 我們可以待之如嬰孩， 辨識他、 將他安抱入懷中， 輕輕呵護，與之對話。清楚瞭解苦的性質後，再慢慢將之轉化。 我們的苦也許是憤怒，也許是妒忌，也許是自卑，無論是什麼，我們都要誠實面對，慢慢昇華。跑者有說“Pain is unavoidable, suffering is optional”， 痛難免，苦卻只是選項，佛法在這裡和長跑的體驗何其接近？

一行禪師講道: 「我們心中有苦和惡的種子， 亦有喜和善的種子， 問題是我們如何選擇性的灌溉以令喜善的種子茁壯成長。」

孟子也有講到過選擇造箭和造鎧甲為職業的人的分別： 造箭之人唯恐箭之不利不足以傷人， 造甲之人唯恐甲之不固不足以保護人。 久而久之，害人之心和救人之心越行越遠。如果我們的力量只能來自憤怒和排斥，那苦和惡的種子就會生根，我們也只能一生在苛責自己和別人的痛苦中渡過。

佛佗相信人是有選擇的！ 人性和佛性是互融的，即所謂”生佛不二“， 是以眾人皆可以成佛！ 一念可以成佛。

此時此地、正念呼吸、活在當下即可成佛。淨土不需要遠尋，幸福就在此時此地！

對,，人是有選擇的！ 是我們的恐懼和社會對生活的某種期望令我們茫茫不可終日。養一個小孩四百萬； 退休應該等同無所事事、 (甚至躺在沙灘上做一頭豬)，保時捷就是快樂等等， 令我們漸漸迷失。 今年以來,，跑了人生頭2個馬拉松、參加了Padi Yatra 的電影會和一行禪師的禪修營， 更加豐富了我對人性的體會， 在修身和“養吾浩然之氣“的路上更為堅定。

我們可以選擇善、惡。 我們可以選擇 過一個自在還是掙扎的人生， 走一條創造不平凡還是因循的道路。

孔子說: 「仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」意思是有仁德的人就像射箭的人：射手先端正自己的姿勢然後才放箭；如果沒有射中，不怪比自己射得好的人，而是反過來找自己的原因。 當我們去掉與人比較之心，反求諸己，前面的路豁然開朗！