IT 網民分享：「我是一個有十多年經驗的 IT 人, 今天我在公司哭了」 - from Unwire.HK

事緣看到這篇 http://unwire.hk/2014/11/19/it-people/hottopic/
，雖然有 comment 話係老作，但引發討論，我便又揀些 comment 出來，同埋有時再加自己 comment - 用 -> 來表示

在高登討論區中，有一位 10 多年的 IT 人分享第一日入職的辛酸，看到小編替他難過..以下是他的分享文章 :

我是做了 IT 行業已經第 14 個年頭, 都快 35歲了, 我有 CS Degree, 已outdate的 .NET 2.0的MCAD, MCSA for Server 2003.但我未想比長江後浪走, 最近考了OCP for Java, PMP, 原本打算找一份Manager級的工作, 叫價28K.
但找了個多月都沒有回音, 最後唯有找一份次等的SA工作…都有26K, 生活還算有一個保障.

今天第一日上班, 報到時, HR的妹妹叫我去房坐, 影印我的學歷証明. (對, 是上班第一天才影印…)
我由手提包拿出一堆曾經令我引以為傲的証書.
HR妹妹一張一張地看…見到我的會考成績單, 彷如發現新大陸…
我在想: (妹妹, 你係咪上年岩岩DSE畢業?)
之後再一張一張睇,見到我的outdate MCAD,MCSA, 她提起她的小手, 放在另一個位置.
Fine, 意料中事.
到PMP那張, 她問我: (呢張係咩黎?)
我答佢:( ….Project….嗯….PMP…)
之後佢用同一手勢，放在一邊, 連帶話: ( 呢o的唔需要喇)
呢一刻我深深覺得, IT的專業為何物,

她帶我去我的坐位, 是一個沒有partition, 有如自修室, 跟其他人面對面的工作台.
台上有一部15吋的Dell Mon, 感覺彷如隔世…回到2000年用Windows 98的感覺.
但keyboard跟mouse是filand牌子,在黃金商場賣$40一Set那種.
而且不是全新, 那隻Mouse的Scroll, 用手指滑動的時候, 有如一隻倉鼠玩的轉盤在海中心飄浮的感覺.
Keyboard上, 暗裡藏有不少薯片餅乾碎.
整套電腦似是由仁愛堂等福利部門捐贈出來的.

但順行開機, 進入令人懷念的Window XP, 這個時候,我才明白其實Windows 8.1都不錯.
但…What? 右下角打個大交差, 沒有網絡連線?
問問那位Support大哥, 他說公司是行DHCP,不用set IP的.
那我檢查一下Lan線什麼, 完全沒有問題.
如是者, 我9:30開始, 捐台底, 又捐返上來試試load網頁,ping下gateway ,玩足半個鐘.
Support大哥終於肯放下佢部iphone, 幫我睇睇.

最後佢話條Lan線,夾左什麼Cross cable什麼什麼, 我network方面真係唔熟, 因為Lan線我都是$20一條買的.
什麼RJ45,自己夾頭, 從未需要我做過.

上到網, 開始download Visual Studio express版的ISO.
執執個windows, 較返輸入法,安返7zip, notepad++等等, 大家都應該明我講乜.
兵荒馬亂之際 , Programmer大哥問我:( 呀俊(偽名) 你settle好喇可?)
我望望個VS ISO download進度…33%, 124KB/s , 剩餘時間 54分鐘…
我答佢: (….嗯…差唔多…)

呢個時候Programmer大哥話 🙁 拿, 我俾個project你睇住先…你去share drive…. XXXXXX)
佢再問: ( 你有冇用過node.js ?)
我: ( 冇 )
佢: (咁呀,, 你睇住document先, 你上search “node.js document" )
佢仲要一隻一隻英文字讀出黎, 驚我唔識串"document"….咁我照住佢打…..
呢個時候..佢突然..
佢: ( 呀….俊 , 你俾隻mouse我)
咁我俾佢, 以為有咩野要搞.
佢熄左我個IE9 , 起start menu開chrome, 重新search一次…
佢話: ( IE9 好多野唔support, 用chrome…)
我心諗 ,我用firefox 3時, 你仲睇爆旋陀螺喇細佬.
我見你咁心急, desktop見到乜就用住先喇.
唔講我仲以為自己做junior programmer…

一直都沒有人跟我說話….無他既,一個三十幾歲既中年人, 竟然跟自己爭飯食.
起佢地心目中我係死人霸生地既死老鬼….自己不受歡迎…
到12:45pm時,我驚覺office好似冇乜人,,,原來12:30am已經放lunch….
沒人提我,沒有什麼welcome lunch…我出office時已經1:00pm…
唯有去附近7-11, 買一盒星洲炒米,,,一包維他奶….起7-11企起度食…
但求1:30pm前返到公司…..
又乾又韌既炒米, 每一啖放入口, 都有心如刀割….
虎落平阳被犬欺…每一口米粉, 都是我今早受的屈辱才有得食….
為生活…我可以忍…

十年前, 我讀CS Degree要求係AL 至少兩個A, 今日, 曉自己沖涼就讀得.

如果我當日不是做 IT, 而係做地產或金融業, 我而家不會起度出post.
我深圳無雙奉勸大家, 千奇不要做 IT.
你今天熱腔熱誠寫 Android 寫 IOS App, 咁十年後呢?
你有信心你一定夠運做到 Management grade 嗎?
還是同我一樣三十幾歲, 用腦過多,頭髮都開始地中海, 但仲要寫 code, 同時被新一代後生仔奚落?

網民回應:

袁祟煥:

「巴打算好彩，我識人渣住cs master 30歲都係搵緊20k」

來留名的:

「 it一入職， 人地嫌你冇經驗壓你價
跟住做落去加番你小小人工等你唔好走
等你帶起一兩個新人， 直情人工都唔洗加
到你頂唔順轉工，人地又話請個新仔都唔洗一皮，又壓你價
如此無限 loop, 好多it仔都係咁」

鷹牌花旗參茶:

「做IT行到最後都係要sell橋比老細
識唔識講野有無business sense決定左你爬到幾高

利申：曾經有個無料到但talk得既IT manager，收幾皮野淨係開會9up」

ForceX:

「我都99年3大 cs 畢業
那時勁好景， 個個同學一畢業都20k

不過當年讀完先知唔鍾意it
剩係鍾意打機

所以去政府機構做15k

十五年過去
見好多同學光晒頭
仲係挨緊25k, 甚至失緊業

我就挨到政府該職系頂薪50k

真係覺得it 唔做得」

原文 :

http://forum1.hkgolden.com/view.aspx?message=5502099

Derren Lam · 

一直好尊敬做IT 既人，自少就覺得佢地係最有能力改變世界既人，但今聞先生分享，真係好心酸！我地既社會竟然容不下IT 尊才！

Andy Tsang

現今能夠改變世界既 IT 界巨頭，都唔係專才，佢地係有創意同市場觸覺。專才係協助完成佢地目標果班同事 / 員工 / 合作伙伴。

Peter Pang 

我諗你有啲誤會，唔係講緊 Adrew Grove, Bill Gates, Michael Dell, Steve Jobs, 又或者 Mark Zuckerberg.佢地係創業家，而 IT 係發展緊既野，當時得令。
其實 Steve Jobs coding 唔係掂架，發明 Excel 既 Steve Wozniak 先至係 coding geek. Wozniak 唔識做生意，但一直投入做善事，同埋教細路仔，仲自己走去教小學。
那不是說IT就可改變世界。假髮、黏膠花、電子、地產、物流，每行都hit過，某程度都改變過世界。
問題係，英雄們改變了世界，就繼續開拓。常人以為加入新世界，其實只是執手尾，把新世界完成 (英雄們做事亂來的)，standardize,制度化，變成十分正常 mundane 既舊世界，咁然後政府、大學等機構就 promote 話呢啲係「新興行業」、「前景無限」，呢個時候已經無 edge

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Sam Wong · 

膠點1:
XP行IE9？你玩我下嘛…唔通裝咗個VM行Win 8.1行IE9?

膠點2:
個project用Node js但佢去裝個visual studio.....唔通asp.net玩node.js?

膠點3:
話時話因cross而出問題啲話，症狀如同壞lan線或壞modular port一樣 - 無燈著, 解決方法一樣係換線換port…
插落去都唔著燈仲唔識搵第二條線？

定係公司專登裝佢彈弓睇佢有無common sense?

膠點3.5:
另，GE copper嘅hardware design就係個port需要識auto MDI/MDIX (not optional but requirement by design)
唔通部機係XP年代？

又或者係個IT坤9佢，睇佢識唔識反駁。

i.e. 一開始俾條壞LAN線佢。
Trap 1: 識唔識搵線換
Trap 2: 識唔識駁話而家cross都唔應該有問題。

下次我請新人可以試下 wwwwwwwwww

結論:
係假膠文又或真心膠

F Ming Chan ·

作者比人起左底，讀ive之後讀ou degree的，成篇文一睇就是係9作（至少IT人會睇得出），大家唔洗咁認真去討論。
仲有佢玩.net但係讀OCP for Java，佢讀完MCSA但唔識基本support，唔同佢講tech同cert，講人事都搞笑，部機上唔到網係搵support搞啦點會自己搞，仲要比programmer點返轉頭。
anyways, 0分重作啦。

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So Ka Wai · 

IT分好多類, 唔同公司比的PAY唔同唔出奇更低的都見過啦...........26K我已覺得好高了...........

Peter Pang

係公司出手好唔同，咁呢個當然係富者越富，貧者越貧既問題。
你入雞記既，做既都係濕碎，做間野摺咗或你捱唔住想轉，咁你有乜條件揾份好既？如此類推。
同埋你學得幾多，你未學到 technology 都轉咗。
升咗上去騎 project 又唔同，但到時又有第二樣你煩。
到你年紀大，轉數同學野速度一定輸比後生，於是你被渣乾渣淨，會被 replace, 輪到下一水。

新人上來就話你無本事，抵你死啦，如是者無限loop

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Lith Fung 

假設你做廚, 你第一日入廚負責洗野, 假以時日可以開始落手炒。但如果過多十年你仍然只係負責做出品而未去到負責定餐單的位置, 咁表示你呢十年真係冇計劃地白過, 可以預見你下一個十年都係只會企在鑊前面炒野, 甚至連野都冇得炒。因為對一間商業性質的餐廳而言, 煮出美味食物只係一種手段, 賺錢先係原初目的。對餐廳老闆來講, 除非你係超神級廚師冇左你唔得, 否則幫佢搞掂餐牌度掂個入貨單的行政總廚一定比你更重要。

相同地, 你作為一個IT人, 除非你打算在programming這方面登峰造極(我係講緊你自己開發一個Framework甚至一種新Language果種, 而唔係執Existing packages揼一萬幾千行code), 否則你應該明白, IT從來不是單純的IT, 而是「在商業社會中的IT」; 有價值的不是IT本身, 而是「因為IT而開啟的商貿機遇」。老板真正想要的不是code本身, 而是如何利用這堆code去賺錢的Business plan/strategy, 比到老板呢D野既先係佢想要而unreplacable的人。至於如何寫掂呢堆code, 相對而言係好小事, 無論我請個2年經驗或者5年經驗的programmer, 總體分別真係好有限。(我不是說沒有分別, 但分別之處多數出於個人性格而非年資)

在文章回應當中有人說「曾經有個無料到但talk得既IT manager，收幾皮野淨係開會9up」。我覺得如果一個IT講得出呢種說話, 表示佢根本冇去嘗試明白老板真正想要D乜, 只係沉醉在自己視點看到的lines of codes泥沼之中。所以在老板的視野中也沒有看到你。

Peter Pang

而是「在商業社會中的IT」呢個就係嘛，無錢賺個市場唔會回報你。所以企業家係諗點用IT賺錢，如果只係當 supportive 個價會好低，最後就同 customer service, logistics, HR, PR 一樣外判，價低者低，靠 cost cutting 來保住 profit, 咁就一定變劣質服務。
其實香港既社會服務同醫療就係咁，非盈利部門嘛

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Tony Lai 

I've been in so called "IT" since my high school for over 30 years. There wasn't anything called "IT" at all. I love coding and system admin even now. You know "IT" is a field has many new stuff everyday and on-going change ever. If you like "fast" and "keep on changing", you are good to go. I'm glad I'm one of those ;)
Life-long learning is the key in "IT". I learn new stuff everyday or from peer. My first job was a systmin admin in G2000. My career is pretty much inline with the technology. I used to play with Assembly, DOS, Clipper, FoxBase and now I'm on Windows 10 and ready for Windows server 2016. From MS-SQL 4.21 to SQL 2014, MySQL, Oracle 11i .
From Netscape, CompServe to HTML5, Android, Java and iOS SDK programing.

I lost my job after Y2K, landed in a graveyard shift for 2 years. Luckily I built a new sytem from scratch with no budget, then moved to a better job, a new place for CMS stuff and Sharepoint. I'm a DBA in Public sector and counting my days.

Life is between failure and success. Make hay while the sun shines. Be positive and ready for the next wave.

Good Luck.

真係頂佢個肺

這已是多年以前的舊事，那時還是用xanga blog

16 Jun 2010

昨日順道到天水圍頌富間商務印書館打書釘 ，走的時候路過下一層的元綠，忽然聽到大聲吵架謾罵。以為是大人鬧交，點知就見到有個男人攔腰踢個細路女，個男人再推著輛BB車，車上再有個B。初時我只係覺得唔妥，但係都繼續行，心想不想多事，前面銀龍茶餐廳的客人也聽到聲探頭眼望望。本來想著自己只係輕鐵中途無拍出閘去睇書，回元朗吧。後來覺得如果人人都眼望望唔理，個女仔內傷死左點算？

元綠個帶位都離譜，佢當時比我更近，竟話睇唔到踢人。佢話不是在店內幫襯。我說事發點是剛在店內，怎可不理？她說問過女孩，說自己無做功課、講大話，所以爸爸很嬲。

女孩說不用報警。我問她多大了？她回答說十歲。我說：「你知，內傷係會死人架。」這時那男人回過來找女孩。他之前踢完女，再狠罵，然後丟下女孩入左銀龍，現下折返。我問他：「你是她甚麼人？」

他回答：「怎麼？」

「你是否踢過她？」

他沒答理我，掉頭就走，女孩跟他也走了。我後來見著個女保安，就吩咐她：「你看守著他。」

直至警察來，男人還是帶著一對仔女在茶餐廳。我也不知警察有否起訴他。臨走時我對警察話：「記得帶她驗傷呀！有事只管找我，我願做証人。」

危危乎的平衡 vs 魯莽亂來

1) 英國
看着英鎊由周二兌港元跌破10算，短短三日已跌破9.6。本來自6月公投脫歐後，英鎊跌至10算本已喘定，而英國政局自選出新首相文翠珊以來，已回復穩定。

首相宣佈預備脫歐工作，並打算明年三月啟動里斯本條約第50條。一切本是意料之內。
出問題的是，似乎脫歐未能照顧金融業，預料將承受衝擊。相信爭議在於歐盟一直強調英國如要保留通往歐洲單一市場，便要容許歐盟公民保留自由進出英國。
然而這正正是英國主權爭議的敏感議題，再扯下去就是會否要求英國在接收難民方面多所承擔。
接任後文翠珊要喊停辛克利角核電廠，要重新審視才再簽約，也是由於能源項目涉國家安全。

在此文翠珊只可小心翼翼，勉力維持危危乎的平衡 (precarious balance), 因正正是英國民意要求，才令上手丟失江山，所以文相不敢怠慢。因而儘管不願得失金融界，也想維持與歐盟關係，也只會是有心無力。

英國的情形是， 脫歐派革掉了留歐派的江山，卻沒接收的本錢，結果上場的只能是温和派，是留派脫派反成次要。反倒是上任後要忠實執行選民意志脫歐，在此條件下與歐盟維持最大聯繫，為國家求最大生存空間。所以文相頂著要求留歐聲音，堅拒再搞公投。因為就算再投時結果逆轉為留歐，到時支持脫歐者又會不服，紛爭不能竭止。

正如劉夢熊談及香港政局︰特首有兩個老闆，一是中央，一是香港社會民意。

於是英鎊急挫，因金融界一則出於避險，二則給出對狀況不滿的信息。

2) 台灣
與之可算同病相憐的是台灣的蔡英文。她最近接受《華爾街日報》訪問，提到大陸不應誤判台灣整個情勢，以為用壓力可以讓台灣人民屈服。
大陸所習慣的政治，是由上而下的，領導人可一言而決，不管是出台一國兩制，起三峽大壩，也是上層拍板，便力壓基層執行做到底，民間是否不滿是不理的。
台灣是由下而上，靠選票上場的，你得失民意就動搖自己基礎，拆自己的台。所以不是蔡肯不肯返回九二共識，是台灣人不肯。

3) 杜特爾特
唔想咁樣，可以點樣？小心翼翼的相反是魯莽亂來 (reckless move)，菲律賓杜特爾特可算代表人物。
奇就奇在，你求穩的反而險象橫生，這狂人日日叫陣，仿如醉漢走鋼索，卻屹未出事！
杜特爾特在競選時已明言向毒販、罪惡挑戰。
至今可謂切實履行承諾︰上任九十日鐵腕掃毒以來，已有逾3600人被殺。

這杜君還一派領導任性，聯合國罵他幾句，他便說要退聯。美國責備他，他便以粗口問候奧巴馬。甚至爆出「這是美菲最後一次軍演」、「希特拉屠殺了三百萬名猶太人，現在菲律賓有三百萬個吸毒者，我很樂意屠殺他們！」、「歐美大可撤消援助」等等豪言壯語。

奇怪的是除了「希特拉殺猶太人」此說引來較大反彈，似乎美國回應都是淡淡的，只說明「未收到菲國官方通知，說往後不搞聯合軍演」。
這是否說明杜氏只是「嘴硬骨頭酥」，給美國算準了只是口頭上討些威風，實際上對菲美關係無損？

而其強硬表態，只為取悅國內民眾？其最近民調說有76%支持，能不羡煞旁人？
又會否反過來，杜氏算準了美國根本不能放棄菲律賓這伙伴，所謂重視人權只是口頭說說門面話而已，畢竟真要制裁一早做了。所以這正好向人民秀秀肌肉︰瞧，我們總統是歐美都不賣賬！當今世上除了金正恩誰有此能耐？

4) 這本是人稱「菲國特朗普」，但現今好像把正牌特朗普比下去了。
此無他，首輪辯論他是投鼠忌器，擔心會引起女性選民同情希拉里，就如十六年前拉西奧與希拉里角逐參議員一幕，其最善長的口沫遮瀾就發揮不上。
現下特朗普卻是應了毛澤東批評蔣介石︰「搞民主無量，搞獨裁無膽」。

5) 菲國這一切當然與中國最相像，但一個是極權體制，一個是民主制！
你看中國對台灣大選用的文攻武嚇，真選了民進黨出來也是如常！以至南海仲裁由拒不承認劍拔弩張，到後來拍拍衣袖，自詡為「都解決了」，相關各國都明白「個別協商解決」，功德完滿。

http://money.udn.com/money/story/5603/1949591
//李克強表示，目前南海形勢正朝著「積極方向」發展。大陸與東協國家正在「南海各方行為宣言」基礎上積極推進「南海行為準則」磋商，目的是妥善處理南海問題，在爭議解決之前管控分歧、化解矛盾、推進合作。//

但事實上各國立場一直未變，反而是中國之前一直堅拒不談︰要談就先承認九段綫權益，那叫人談甚麼呢？現在是中國立場軟化了，但要求逐一個別來談。

烏克蘭自由之戰 Winter on Fire, 及 EuroMaiden 相關評論

[紀錄片]凜冬烈火：烏克蘭自由之戰 WINTER ON FIRE: UKRAINE’S FIGHT FOR FREEDOM 線上看

https://gimy.app/eps/230145-1-1.html

睇到好激動，同樣係警+特動隊+爛仔，同樣反對黨係廢既，最後人民堅拒妥協，總統逃亡。以及出現克里米亞問題。

1) 郭濟士：烏克蘭翻版六四鎮壓？

https://www.chinatimes.com/amp/newspapers/20140302000695-260502

2014年2月21日

//這場示威的核心中堅，是極右民族主義者和法西斯分子。領導示威的三大主要反對黨中，其一是極右反猶太『自由黨』（Svoboda），在利沃夫市當權主政的自由黨，1月還舉行過一場萬人遊行，紀念曾協助納粹軍隊並屠殺猶太人的烏克蘭法西斯領袖Stepan Bandera。但發展到近周，就連自由黨也得在示威中靠邊站，讓路給更極端的右翼黨（Right Sector，據衛報稱，該黨成員不僅是汽油彈的兵工廠，還認為加入歐盟跟親俄同屬死路一條，主張全國革命）。

歐盟企圖逼烏克蘭簽伙伴協議，以所謂貸款援助逼烏克蘭接受經濟緊縮並向西方企業開放市場，正是因為亞努科維奇拒從才引爆示威。歐盟從沒（也可能永不準備）提出讓烏克蘭加入為成員國，就像去年的埃及，示威者正企圖推翻的，是一位在國際監察員認為公平的選舉中勝出的民選總統，而在街頭的很多示威者，實際並不熱中民主。

當然，亞努科維奇並非善類，他依靠寡頭財閥撐腰，民眾不滿貪腐，經濟困頓和警察粗暴鎮壓亦驅使很多烏民參與示威。但主要反對派和示威領袖，並未能提供真正的替代選擇。//

事過境遷，可以搞清楚一些。歐盟由2016年起讓烏克蘭參與 Deep and Comprehensive Free Trade Area, 令其更緊密融合歐盟，在政經各方面與歐盟接軌，起碼給出未來入歐盟的希望。

而俄國在貨幣貶值、油價大跌之下已成無牙老虎。
文章最有問題的一點是，民選總統用槍炮對付示威，是否已超出其權限？斯時再講民主程序，實也離地。最理想當然係彈劾、罷免、受審，但當時的議會，能令這些事發生？
觀乎香港可強行通過港珠澳大橋以至高鐵追加撥款，便知不能完全仰賴未上軌道的半民主機制。

呢篇其實可同另一篇講埃及既一併看
陳婉容 Sherry《Breakazine訪問：沒有即食民主》

https://www.facebook.com/sherrychanyy/photos/a.517784544922353.125645.517587908275350/942241465809990/?type=3

- 當人民不懂珍惜民主程序價值，再讓軍方手握大權，民主社會便告倒退。
//見到穆爾西被判死刑，只有無奈和無奈，他是埃及三十年威權統治後第一個民選總統。我也不是他粉絲，他當初挾著一半選票行多數決的心態也不可取，不engage伊斯蘭群體以外的派系也真的是愚蠢，但令我更生氣更無奈的是，有一堆以為自己知道甚麼是民主的埃及人盲動上街，覺得民選總統不濟，不喜歡伊斯蘭勢力，完全不考慮結果就又利用廣場政治推翻總統。最終被所謂深層國家勢力利用，現在埃及跟茉莉花前到底有甚麼分別？//

2) 

張翠容 - 第三隻眼睛：西風吹拂烏克蘭

https://n.yam.com/Article/20140224128900

2014年2月24日 立報

//在過去幾天，烏克蘭局勢好像過山車。經過一輪令國際社會嘩然的血腥鎮壓後，反對派代表本已願意與總統亞努科維奇簽定協議，提早至五月底大選、大選前組織有反對派加入的聯合政府，沿用零四年「橙色革命」所擬定的憲法、削減總統權力等。

能夠用民主程序解決紛爭始終是最好的。誰知不及一天，由於烏克蘭獨立廣場的抗爭者不承認協議，該國又有戲劇性發展。原親俄官員和議員，以及總統，變節的變節，逃亡的逃亡，國會由反對派把持，罷免總統，由來自反對派陣營的國會議長擔任代總統。而前親歐總理提摩申科回巢，連帶她身負的貪污案一律無罪。//

對比一下 Edward Tang facebook, 27 Feb 2016，就知點解「抗爭者不承認協議」

//Day 90(18Feb2014)，喺早前另一波和平遊行被Berkut同政府僱用的暴徒Titushky鎮壓、參與市民被屠殺後，Maidan同總統辦公大樓及國會附近的防線陸續出現掟磚石、打警察、掟燃燒彈、燒車同車軚抵抗特警用包括實彈在內殺傷的武力抗爭。去到Day 92(20Feb2014)，班反對派政客重上臺講廢話，Vitali Klitschko話爭取到提早總統大選係「Small Victory」(階段勝利嘿)，畀憤怒嘅抗爭者當面屌柒，講明「死咁多人同我講呢啲？」，大家抗爭犧牲反對派就重同當權者握手，若然反對派唔發表要求Yanukovych辭職的聲明，群眾會持續武力反抗。最終直至到Day 94(22Feb2014)黎明前數小時，Yanukovych夾著尾巴逃離首都基輔(Kyiv)，而當日稍後時間，烏克蘭國會先表決通過並宣布罷黜總統，重新舉行大選。//

Edward  Tang 接著狠批蕭若元「和平抗爭勝利」的講法：

//以下是蕭若元循《Winter on Fire》「分析」2013年烏克蘭反政府抗爭的欺騙話術，將烏克蘭抗爭塑造成「和平抗爭勝利」。聽完我嬲到震。

《蕭遙遊》首先剪咗Day 11(01Dec2013)，即Day 9發生學生市民和平集會被特警部隊Berkut大肆毆打後，更多市民集體遊行去Maidan Nezalezhnosti Independence Square，其間有和平非暴力示威者現身勸警察同抗爭者唔好使用武力嘅情景(其實祇係最初期出現)。

蕭若元無講畀你聽後來發生的事係：「和理非」仍然阻止唔到憤怒嘅市民前去Bankova Street衝擊特警防線。當晚有抗爭者駕駛剷泥車衝破防線時，特警突然向群眾施放震撼彈同催淚彈，之後當然係亂棍清場，連舉高雙手作和平狀的非暴力抗爭者都被特警暴打。而同晚，群眾已經退守Maidan，就地取材用物資建立防線。

《蕭》再Cap歐盟代表Catherine Ashton講嘅溝通呀和平呀之類，聲稱呢段係係去到80日之後的評論。但事實上嗰一節係發生喺10日後(11Dec2013)，歐盟嘗試同烏克蘭總統Viktor Yanukovych斡旋，當然得個講字嘅歐盟代表調解係徹底失敗收場，Yanukovych旋即暗中下令鎮壓示威者；而當晚廣場民眾，係上曬頭盔同特警喺防線鬥人多頂住，特警久攻不下而暫時退後。

之後《蕭》再Cap Day 41(31Dec2013)，百萬人聚集廣場，每3小時唱一次國歌，蕭話呢啲係和理非的力量，係靠人多，最後摧毀烏克蘭(政府)唔係靠打返嚟。但其實嗰晚係集會兼慶祝新年，睇日子就知道。

事實上，當Day 57(16Jan2014)在國會舉手通過一系列惡法(包括不可戴電單車頭盔同安全帽、不可5輛組隊同行、可以禁止登入互聯網、和平集會禁止佩戴頭盔或穿著制服否則拘禁10天)後，民眾已就佔領2個月仍然毫無成果表示嚴重不耐煩，而國會內的反對派議員基本上了無作為，無論在集會站臺發言，還是在臺下勸退群眾，也被憤怒的「Shame!」不斷柴臺。

社運組織AutoMaidan呼籲群眾和平遊行至總統辦公大樓反惡法，Day 60(16Jan2014)佢哋遊行到Hrushevskogo Street，特警動武(使用橡膠子彈、震撼彈、催淚彈)，市民已經自衛還擊：打警察、掟石、放火燒車、燒車軚放毒煙阻特警視線、再築新防線。而自佔領區成立同時，有退役軍人為抗爭者提供軍事訓練幫助防守、練陣反攻，同時親身協助守備。

Day 90(18Feb2014)，喺早前另一波和平遊行被Berkut同政府僱用的暴徒Titushky鎮壓、參與市民被屠殺後，Maidan同總統辦公大樓及國會附近的防線陸續出現掟磚石、打警察、掟燃燒彈、燒車同車軚抵抗特警用包括實彈在內殺傷的武力抗爭。去到Day 92(20Feb2014)，班反對派政客重上臺講廢話，Vitali Klitschko話爭取到提早總統大選係「Small Victory」(階段勝利嘿嘿)，畀憤怒嘅抗爭者當面屌柒，講明「死咁多人同我講呢啲？」，大家抗爭犧牲反對派就重同當權者握手，若然反對派唔發表要求Yanukovych辭職的聲明，群眾會持續武力反抗。最終直至到Day 94(22Feb2014)黎明前數小時，Yanukovych夾著尾巴逃離首都基輔(Kyiv)，而當日稍後時間，烏克蘭國會先表決通過並宣布罷黜總統，重新舉行大選。

以上種種，你話畀我聽係和平非暴力嘅勝利？話係政府單方面暴力令群眾團結和平勝利？「有失控部份，掟過少少石」？講大話有個譜啦蕭若元，試吓對住烏克蘭人咁講吖，吓！//

香港唔易管

香港不是人人可管好的。
清朝時兩三回頒內遷令,至明鄭平定,地方官上書求撤令得允,又回來。
清及英均為海賊所苦。
拓新界時與氏族有六日戰爭,後新界各鄉馴服。
又有九龍寨城常引起爭拗。
二戰時有日寇來襲,治港三年零八個月。香港之仕紳階層虛應之,有日軍大員問,如何改善關係?仕紳答曰,如日本人少些醉後在街上便溺,應可以好些。日官默然。
日皇軍失敗後,仕紳主政依舊,無人深究其通敵,蓋不得已也。

至國軍敗於共匪,有軍人滯港,港撥調景嶺讓其棲身。
至大陸赤化,三幾年間香港人口由戰後50萬增至200萬,惟時任港督葛量洪真有才幹,應付房屋教育醫療,並處理兩航起義危機,以至與中共海空衝突也應對過來。
秉持務實外交,與中共商討漁民作業問題。訪京得周恩來接見,獲口頭保證容許英國管治,惟不得挑釁中共,也不得給香港民主自治。
56年應對右派國民黨在港勢力發起的雙十暴動。
至韓戰後香港工業已經起飛。
67年應付了中共左派發起之暴動。戴麟趾已擬定「收入與官職不相稱」之防賄條例,惟與無罪假定有牴觸,與英廷激烈爭拗。
至麥理浩時成立廉政公署,香港蜿蜒走上大治之途。

所以,中共算甚麼呢?賊也土匪也。建國以來皆倒行逆施。其民寡廉鮮恥。何足畏哉?
細審之,曾管此地者,清朝覆亡,亡清廷者,在港得民主思想之孫文也。
英帝國,其殖民地早土崩瓦解。
日本帝國,已覆亡,惟禮賓府仍存日式瓦頂矣,並且人們取笑日醉漢溺於道旁而已。
至中共,能免覆亡之命運否?
怕只是怕,鄧匪小平決意收回香港之日,已注定了共匪末路。

延伸閱讀：
《香港簡史》作者﹕「對港實行普選審慎樂觀」
http://news.mingpao.com/pns/%E3%80%8A%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%B0%A1%E5%8F%B2%E3%80%8B%E4%BD%9C%E8%80%85%EF%B9%95%E3%80%8C%E5%B0%8D%E6%B8%AF%E5%AF%A6%E8%A1%8C%E6%99%AE%E9%81%B8%E5%AF%A9%E6%85%8E%E6%A8%82%E8%A7%80%E3%80%8D/web_tc/article/20130825/s00002/1381231902804
《香港簡史》摘要
http://www.360doc.cn/article/247843_87789375.html
Uneasy Partners: The Conflict between Public Interest and Private Profit in Hong Kong, by Leo F. Goodstadt, Ch. IV The Diplomatic Battles
官商同謀：香港公義私利的矛盾, 顧汝德著, 五、外交戰役
Governors, Politics and the Colonial Office: Public Policy in Hong Kong, 1918-58, by Gavin Ure
Via Ports: From Hong Kong to Hong Kong, by Alexander Grantham

何時是一個國家最危險的時候? - 兼論民主大中華聯邦

何時是一個國家最危險的時候?

是這國的人對國家走向再不關心的時候。
也無人去理解國家歷史。
以往還見過有《山㘭上的中國》,《大國沉淪》等著作,今日仍有甚麼?

就這裡純粹揣測：
康熙是首位關內皇帝（順治掠之）,歷雍正、乾隆。
文字獄搞得差不多,貪腐是世界紀錄,軍隊皆糜,官僚僵化,統治者志得意滿。
到嘉慶是唯一令人留意的是打貪,辦了和珅。
道光年間有了第一條不平等條約。
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紅朝第一位專制者是老毛,且掠過不說,華國鋒時日太短 ,然後是鄧小平,主政是得國之後（內中也有政變,拿四人幫,等於康熙拿了鰲拜），也幹了很長歲月。
歷盡江澤民,胡錦濤兩朝,國力見頂。也是官僚腫贅,不理事了,貪瀆,軍隊出問題。知識階層殆盡。
所以習近平也是打貪維生了。
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也有一個平素喜歡的講法︰清朝大開海禁七十年而亡。
那麼，這個開放改革，引進西方資本主義，始自1979。那麼2049左右就是時候。
當年的電報、報紙、輪船、鐵路、西學，就等於是今日的電視、互聯網、空航、自由民主思想。都加速了地方的整合，塑造新的國家理念。
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有個較可悲的猜度︰越到晚期越是乞靈民族主義。
1900年拳匪大鬧京津，背後得慈禧太后支持。義和拳自稱槍炮不入，砸毀電線桿、燒教堂、洋書，着西服、戴眼鏡、樣子似洋人、說外語，都會被搶被打被殺。
今日我們會見反日示威砸日本牌子汽車、日式食肆，以至南海仲裁後砸肯德肯、砸蘋果手機，以至毆打穿耐克 (Nike) 球鞋的人。
1900年距辛亥革命只11年。

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改良、改革？中共志不在此，它仍在以為自己抓着正確方案
為甚麼那麼多人怕分裂？近因是中共鼓吹、中期因素是清末列強，更原始的是大一統觀念。
大一統史觀形成了國家衰弱才分裂，殊不知所謂統一強大，就是對外欺壓鄰國(形成天朝朝貢制)，對內榨取百姓，以科舉禁錮讀書人。
就是跟現在差不多。
西方能老早掌握外交、協商、貿易、平等交流、開放思想、民主、科學，正正因為長久以來是最富競爭性的分裂狀態。
而中國這種競爭性只有在春秋戰國諸子百家、三國、宋代，仍有所見

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//遠在天邊的南海，讓「愛國者」熱血沸騰。

然而，面對邢台這樣近在咫尺、與同胞性命財產攸關的巨大災難，他們卻無聲無息，彷彿毫不存在。再也沒了吶喊，沒了批評，沒了為民請命。在他們的心裏和眼中，南海是中國的，但邢台呢？在國際上大嗓門震天響，在國內卻愚蠢透頂，這只能更加讓國際社會當成笑柄。

不過仔細想想，這對內對外的天壤之別，其實也並不矛盾。「愛國者」們所愛的國，原本就是官老爺們的國，並不是老百姓的國。愛官老爺的國，且是遙遠的南海，八竿子打不着，無風無險，這是只賺不賠的買賣。愛老百姓的國，一來沒有好處和「賺頭」，二來稍有不慎，還可能被調查、被開除，這種賠本的買賣，「愛國者」們自然是不幹的。//

龍七公：昏官甚於洪水 民命輕於鴻毛-東方日報

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//新疆情况历史上最糟

来自新疆的官员透露，新疆以前大部分维族人是中间派，他们反对极端组织和极端的暴力，接受汉人统治。今年7月屠杀事件的事件传播后，这个中间派已经变得激进了，他们看不到希望，看到这样屠杀，认为必须反抗了。

而在新疆生活了多年甚至几代的汉人，从来没有像现在这样没有安全感，最近2年开始到内地购置房子，搬离新疆或者准备搬离。这样下去，新疆就剩下武警、军人和维人了。

国际关注度低

新疆维人的生存是个人权问题，但美国在内的西方很少发言。分析人士告诉本刊，这里面有几个因素：1、维人是穆斯林，有的激进派和基地组织有联系，而他们又针对平民采取恐怖攻击，这让西方世界很容易将所有被镇压的维人归类为「恐怖分子」；2、信息封锁严重，证据不足。

分析人士表示，维人用暴力去反抗，不如拿这个勇气做信息公开和散播，调查真相，让世界知道发生了什么，远远比暴力有效，尤其是针对平民的恐怖活动，理应受到谴责，在当今世界是没有市场的。//

新疆莎车大屠杀属实，四个村3到5千人被屠杀光，为了不留活口 - 中國茉莉花革命 - molihua.org 2014-09-03

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from Harrison Chen

台灣作為「整個大華語圈兩岸四地」的民主中心

臺灣人如果只把民主化的範圍，築牆自囚、自我侷促在海角一隅的蕞爾小島上，那麼最後這個小島民主也還是保不住的！

臺灣的現實處境有兩個特點：

１）臺灣的地緣戰略價值「太大」，

「大」到大航海時代以後的任何一個 Superpower－－荷、西、中、日、美，都不會放過臺灣這枚棋子。

２）臺灣的實際量體「太小」，

「小」到臺灣自己單獨永遠無法成為 Superpower 級的下棋者，只能永遠當棋子。

這正是李登輝所謂的「臺灣人的悲哀」沒錯，但現實就是如此！

臺灣人必須在這樣的限制條件(boundary condition)下，追求條件所容許的最大可能空間，但如去挑戰限制條件，則只會帶來本身的毀滅！

臺灣不認清此點，就是自己找死！

臺灣在上述的限制條件(boundary condition)下，唯一可能的大歷史操盤者角色，就是以大陸為槓桿，來下「整個大華語圈兩岸四地」這個 Superpower 的一局大棋，成為實現「整個大華語圈兩岸四地」民主化的領頭羊！

臺灣人只有放大格局，立志作「整個大華語圈兩岸四地」的民主中心、自由領頭羊，主動結合大陸、港澳的志士，,非軍事、民主反攻大陸，才是從「棋子」翻身為「棋手」的唯一機會！

捨此不由、背道而馳，與大陸切斷一切關係，全面瘋狂仇視、敵對大陸，甚或妄想殺光大陸13億人，那就是死路一條！

臺灣人不要永遠學不會教訓，臺灣由於實在太小，因此只要一旦認為臺灣是「本土」，將自己框限在這個小島上，那就註定了是永遠的弱勢、魯蛇！

從史前的矮黑人，被後來的南島民族(今日原住民的祖先)消滅，臺灣就是不斷重覆上演著，

本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土，

然後繼續－－

本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土，

然後繼續－－

本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土，

然後繼續－－

本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土.........................

只有認清臺灣由於實在太小，一旦認為臺灣是「本土」，就是畫地為牢，就是自囚、自閉、自殺！

轉而將眼光朝向宏觀全局，才有活路！

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臺灣為甚麼能走向民主，但中國不能？-鄭立-聚言時報 Polymer

例如臺灣很不喜歡大陸有些人會說「我們只要臺灣島， 不要上面的人」， 這一句對於臺灣來說很霸道無理， 但是對於說的人來說， 他是沒有任何感覺，覺得理所當然的， 因為他心裡沒有把你當成過自己人。 套網絡上一句話說，他只想到自己。

//同質性越高， 利益越一致， 國家的決策就越明確和順暢， 社會就很具有犧牲精神與自律， 不論專制政治還是民主政治， 都是一樣的。 而民主政治本身是更為確立這一點。 換句話說， 民主政治的先聲， 就是國族主義， 當然很多人會說國族主義， 愛國主義， 是惡徒最後的庇護所。

可是也不要忘了， 國族主義是一個確立大家的身份範圍， 互相認同對方為同伴的過程， 就像臺灣新一代， 越來越傾向放棄外省人與本省人之爭， 而認同這些有共同成長記憶的新一代， 全都是「臺灣人」， 是守護這個島對抗外來吞拼與侵略的同伴。 慢慢地， 定義臺灣人也由血緣， 變成共同文化與成長記憶， 這是很多西方國家都經歷過的過程。

臺灣正在走向國族化， 這是我作為外國人， 也是一個讀歷史的人， 觀察到的事情， 美國是很明顯的例子， 白人與黑人， 擺明血緣就不一樣， 一樣可以大家都認同自己是美國人。 共同認同超越血緣， 臺灣也慢慢走向這樣。 即使有很多上幾代的同質性低落， 但現在的臺灣人， 同質性越來越高。

如果沒建立這種同質性， 就會有大量的人， 參與這體制， 卻不忠於造體制下的共同利益。 我不講外省人， 少點爭議， 我直接講外星人， 如果有一千萬外星人， 他們的目的就是拿人類當糧食， 然後就離開地球去別的星球， 這些外星人空降到臺灣， 我想你不會打算跟他來個一人一票， 因為他們打從一開始目標就很明確: 吃光臺灣， 然後就離開， 他們的目標跟現在的臺灣人是完全對立的， 他們也不在意臺灣人的生死， 他們另有家鄉， 他們可以出賣臺灣其他所有人， 然後安然回鄉。

當初梁啟超提出要建立「國民」， 「國體」， 就是針對這樣的問題， 他理解到問題是滿清王朝底下的遺民， 非常的欠缺同質性， 國民黨的國民， 也是建立在這種同質性的道路上。

未能建立這種同質性之前， 要維持這個前滿清的形體， 他的唯一結構， 就是帝國， 甚至科舉也必須借屍還魂(全國考試)， 否則他就會崩潰。 所以到今天， 中華人民共和國的結構就是帝國， 一個官僚制的帝國。 比起傳統的帝國， 他其實更艱辛， 因為他沒有「天子」， 沒有一個人民無條件可以信任的統治權威， 有些人勉強塑造「共產黨」代替天子， 但這很沒有說服力。 這也是為何「經濟發展是不能停下來」， 因為大家是用這個經濟發展的利益， 作為權威的代替品。

而發展同質性， 也沒有很好的方法， 靠的主要是強迫教育下， 試圖(也不敢很大聲說)消滅各地文化的差異， 將城市的樣子都變成盡可能相似， 仇日也是很重要的點， 因為抗日戰爭， 對被侵略的恐懼和痛苦回憶， 也是一個同質性， 但是離今天的時間已太遠， 不能再靠記憶， 只能靠教育。 但這是非常不可靠的， 仇日這種事情很容易就能戒除， 我以前當教師， 看過很多大陸新移民的子弟， 來香港時， 也很痛恨日本人， 在香港成長了十幾年之後再見他們， 別說痛恨日本人， 他們明顯對大陸更反感。

去到今天， 同質性其實也沒有理想的高， 而這個同質性的建立， 已經經歷了百年， 也不知道要再多久才能完成， 也可能根本是無法完成的。 而且這個勉強的同質性， 凌駕於個人特質， 意志和尊嚴， 也產生了很多的反作用力。

所以會有這麼多人反對民主， 因為他們有著那個繼承統一王朝的願望， 他們知道或感受過， 社會其實還是以家族為主， 還是同質性低落， 即使看起來有很多共同意見， 例如「反對臺獨」， 但真的講到切身時， 這些東西很快就會消失， 今天仇美的人， 明天就移民了去美國。 今天反對貪污的人， 明天就加入了腐敗體制當中。

當到處都是說的話跟做的事不一樣的背叛者時， 你能信任誰？ 帝國去到今天還是帝國， 他就只能以帝國的方式運作和存在， 未來也是一樣。//

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細談香港出版自由︰
1) 謝纘泰當年創立《南華早報》，支持孫中山革命。如今淪為替中共訪問趙威。
2) 查良鏞創立《明報》，當年痛斥文化大革命及香港六七暴動。
英軍曾搜查左派，繳出剌殺名單，排首位是林彬，第二是「豺狼鏞」。
當年查良鏞早上寫社論談及中國權鬥，晚上創作《笑傲江湖》。
「欲練神功，揮劍自宮」，在中國，如不泯滅人性，是沒有資格玩權力遊戲。

「三不館」- 強國人報告 30/07/16

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from George Li 
中共统治了中国这么多年，「遍地是灾，民智倒退，所有华人失去了很多」。做人应紧握宗旨，凡事不要只顾「可不可行」，而应将重点放在「对与错」；否则，就像1949年后的大陆人一样，世世代代做「奴隶」！

電影《十年》片段

//香港人面對共產黨態度就係：自甘墮落

港獨與港獨權

港獨運動是否值得支持,與民眾是否有行為的權利,是兩回事。舉例,你去看電影,你隨時可起身離去,儘管這未必是明智。
又假如,你跟同伴示意,猶豫是否要走,片太爛了,卻連商量的權利都不給你（當然,這又假設你們聲音不會影響其他觀眾,但打手勢總可以）,這就連言論自由都受影響了。

再進一步是港獨權是否存在?
既然未有反分裂法,港獨運動並未犯法。
在主權層面,唯一確定香港屬中國一部分,是基本法。
但同西藏十七條的情況一樣,要中國政府整體遵守,基本法才有效,起碼主要事項要做到。
但現在,中央不干預特區內部事務,香港有普及平等民主選舉,以至生活方式不變,大抵都做不到。
所以基本法是失效了。中英聯合聲明是由基本法來保障落實,因而這也失效了。
在法理基礎上,因此,中國對香港沒有主權。因你這上溯,不平等條約中國不承認,因此也不能確認英國有主權,而英國在1985年香港法案,已放棄97後在香港的主權。
因此,最合理做法是重啓主權議題,看是獨立成國家,交國際托管,定還是重訂基本法 - 起碼要收回人大釋法權及落實民主普選。
最後方案交全民公投決定。

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關於談論非法的事情

「港獨是非法的,所以談論港獨是非法的。」-很驚訝法盲到這地步。
賭波合法化,同性戀非刑事化,這些通過以前,作出這些行為是非法,但絕對可以談論,否則公眾如何表達意見?議員又如何可以討論?
甚至可以說,因議員就是辯論法案,談論「非法」的事是職責所在。
憲法是法上之法,有關國家制度,以至如何立法,確立一些最高原則,而所有法律都不可牴觸這些原則,例如人權,公民權。
推動修憲絕對可能,談論絕對可以,頂多是推不成。如果有人因而身陷囹圄或要亡命天涯,就太荒謬了。

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//忠於憲章 才會想推動修改
也就是說，所謂「效忠憲章」，是指「支持憲章去約束政府」的這個精神，並同意「法律與政府不應違憲」。「效忠憲章」，並不等於同意憲章上寫的每一條條文。如果「效忠」代表必須同意憲章上每一條條文，那麼修憲制度和權力的意義何在？正是因為不同意其條文，才會提出修憲；正是因為大家都不同意那條文，修憲才能夠成功通過。
故此，議員不同意憲章上的任何條文，不等於他不忠於憲章。正是忠於憲章的人，才會不同意上面的條文，並想要推動去修改它，修改它是為了讓未來的政府遵守修改後的條文。不忠於憲章的人，他們不需要提出修改憲章，而是直接不遵守憲章，把它視為白紙，形同虛設。//
他們好像不知道憲法是可以修改的-鄭立-評台

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【小國寡民︱梁啟智】- 香港花生 hkpeanut.com

最近在東歐遊歷，這兒的國家國土都很細，兩個鐘頭車就一個國家。但這兒的人民很快樂，小國寡民，不用一日到黑談什麼偉大民族復興。如是者，我翻查了一下世上有些什麼國家的國土是比香港還要細的，以作參考。

香港的陸地面積是 1,106 平方公里（一平方公里約等於5個維園），比下列各國的陸地面積加起來還要大：

梵蒂岡 0.44
摩納哥 2.02
諾魯 21
吐瓦魯 26
聖馬利諾 61
列支敦斯登 160
聖克里斯多福與尼維斯 261
馬爾代夫 298

徐中約 《中國近代史》

第六章 國運逆轉︰由盛到衰

行政无能
满洲宫廷对汉族官员所怀的疑虑及由此采取的相互钳制政策，损害了行政效率。当代一位著名的政治学家评价这种负面效应时说：『官员们难得有机会提出积极主动的独立见解，或通过行使适当的权力来完满地履行职责。相反，所有官员都屈从于一套严密的规章、限制和牵制网络，哪怕是在他们个人控制范围之外的一些事情上，出现任何疏忽或过失都可能招徕惩罚。最终出现的普遍情形是，对普通官员来说，最慎重的做法是尽可能少地承担责任——多注意在形式上遵守成文的章程，少去做那些利君惠民的事情。』 59 这种评价恰如其分。康熙在 1711年亲自给一位巡抚下达的一段旨意，可以证明这一点：『今天下太平无事，以不生事为贵，兴一利则生一弊。古人云[多一事不如少一事]，职此事也。』 60 因此，官场中的指导原则便是免生事端。 58

一名官位很高的廷臣曾透露，升官的秘诀乃是『多磕头少开口』。官场中形成了一种息事宁人、作表面文章和敷衍了事的倾向 ——凡事不要破坏现状。这些特征束缚了官员采取富有激情的行动和对挑战作出富有想象力的反应。这种状况并不让朝廷担心，因为朝廷最关注的并非施行有活力的或至少是有效的管理，而是关注王朝的安全。采取大的决策不是行政官员职权范围内的事情，而是皇帝的特權，所以国家能够繁荣完全依赖于皇帝的能力高下。这样一种高度的集权，在康熙，雍正和乾隆辈足智多谋的君主统治下尚能运转良好，但一当最高首脑踟躇徘徊时，这艘国家之舟便放任自流了。在乾隆之后，清朝不再有伟大的皇帝。

腐败普遍
乾隆朝的最后二十年是非常腐败的，我们在第二章中已谈到了那位御前侍卫和珅 青云直上，此人侵吞国家财产几达二十五年之久，积聚了令人难以致信的 8 亿两巨额财富 (约合15 亿美元)，据称比国家二十年实际总收入的一半还多。他的家产清单上登记了一些饶有趣味的项目：金碗碟 4,288 件、银唾盂600 个、金面盆 119 个、黄金 580 万两、当铺 75 座本银 3,000 万两、银号 42 座本银 4,000 万两、田地 80 万亩估银 800 万两。 61 当嘉庆皇帝于 1799 年将他处决时，民间有『和珅跌到，嘉庆吃饱』之谚。 62

然而应该指出的是，和珅乃是普遍腐败现象的一个鲜明典型例子而不是腐败现象的根源，腐败现象甚至在他扶摇直上之前就已经很明显。但无论如何， 和珅 加剧了这种现象，而且他的恶劣影响还继续肆虐。文武百宫中收受贿赂、敲诈勒索和非法众敛的情形成为司空见惯之事，几乎是无处不有。京官公开接受地方官的『孝敬』，而后者则再从下属那里索取钱财。这些官员过着入不敷支的生活，许多人的豪华府第拥有家奴、家丁和轿夫，豢养一帮常住的清客，并接济自己的穷亲戚。他们的低薪俸无法承担符合他们身分的开销 ——一品大员每年 180 两，九品小官每年 33两——除非靠贿赂来贴补其薪俸。即使是赐予其薪俸 50到 100倍的『养廉费』也不能杜绝『压榨』行为，那些行为实际上已制度化了。比如，在征收地丁税时，每侗地方都有一定的额度，超过这一额度的所有钱粮便被地方官据为已有。征收的税收几倍于额度的情形并非罕见之事。非法所征的负担主要落到了农民的身上，在收税人和地方士绅的催逼下，他们往往不得不交纳比核定税额多出 50％到 80％的现银和高达 250％的赋粮。一名只征收10％附加税的官员会被认为是清官，这是没什么奇怪的。通常有这样的估计：『三年清知府，十万白花银』。

士人失责
受频繁的文字狱之威胁，学者们避开了政治而试图在古书堆中寻求庇护，造成学问与现实脱节。他们自夸为学问而学问，不再追求经世致用；经科举登第为官的人便在这样一种气氛中受训练。许多官员都是软弱之辈，并不希望做治国能臣。

1799年，翰林院二品编修洪亮吉上奏皇帝，直陈士大夫道德沦落，他列举一些尚书侍郎等高官向军机大臣和大学士磕头邀宠；一些士子为同样目的结交显贵的仆役；还有一些官员为获得皇帝的关注竟恬不知耻地贿赂宫中的随从和侍卫。知识分子的道德沦落到了这样一种程度，无疑意味着他们已经忘记了对社会应负的责任，也忘却了学以致用的重要性。中国社会失去了真正的领袖，一个必然的结论是，官场中普遍的道德沦落至少部分源于这种知识分子的玩忽懈怠。

所有这些征兆——行政的无能、知识分子的不负责任、普遍的腐败、军队战斗力的衰退、人口增长的压力和国库的空虚——
都反映了所谓『王朝轮回』之现象的内部运作。确实，到 1800年时，统治力量已盛极而衰，使国家暴露在内乱外祸的双重灾难面前，这是诸多王朝在其后期的典型特征。

第六章, 6.3 西方的推進與封貢體系
虽然清王朝受内部衰败的削弱,但却依然保持着一个巨大帝国的门面,并珍视往昔的辉煌。它固守着一种天真而又虚假的观念,即中国作为地球上的中央之国,已被知悉是文明世界的中心,所有希望与它发展关系的国家,必须接受藩属的地位。68 封贡体系的理论与实践,反映了中国的世界观,并在制约清王朝与西方的关系方面,起了极为巨大的作用。

在两千年时间里,中国依靠优越文化、富足经济、军事力量以及辽阔疆域,在东亚保持了鹤立鸡群的地位。从明代(1368—1643 年)初期起,在东亚和东南亚确立了一套等级制的『国际关系』体系,中国在其中占据了领袖的地位,而朝鲜、琉球、安南、暹羅、缅甸和东南亚及中亚的其他一些周边国家则接受小伙伴的地位。69 欧洲的『国际家庭』(family of nations)一词似乎更适用于这个以中国为中心的国际社会。在这种社会中,『国际关系』乃是儒家关于个人间恰当关系之观念的扩展:正如每个人在国内社会中都有其特殊位置一样,每个国家在一个『国际社会』中也有其适当的位置。朝鲜文中的两个词很好地说明了这个观念:与中国的关系被说成是『事大』,而与日本的关系则冠以『交邻』. 构成这个以中国为中心之国际家庭基石的基本原则,是国家的不平等而非如近代西方那样的国家平等,『国际家庭』成员之间的关系不是由国际法来制约,而是由所谓的封贡体系来支配。70

第七章, 7.4 英國改變廣州體系的企圖
至于扩展商务的请求,乾隆皇帝声称:『天朝无所不有,然从不贵奇巧,并无更需尔国制办物件。』
敕书结尾傲慢地称:『尔国王惟当善体朕意,益励款诚,永矢恭顺,以保义尔有邦,共享太平之福。』101

上述这些强硬而又颇具挑衅性的话语,是呈达给一个自夸是海上霸主的国家之君主的,不过它们还是明白地显示了十八世纪末叶,中国人对外关系的心态。
英国哲学家罗素幽默地评说:『除非这份文件在人眼里不再显得荒谬不经,那么,他还不理解中国。』102

周末晚大屠殺

https://en.wikipedia.org/wiki/Saturday_Night_Massacre

五毛聲稱「外國都一樣，都有希拉里拉票，在巴拿馬文件都有份」。
本文以水門事件一段情節，周末晚大屠殺 (Saturday Night Massacre) 作例子，去看看外國和中國有何不同。

(一)
話説1973年5月，司法部長理察森 (Elliot Richardson) 委任考克斯 (Archibald Cox)作特別檢察官。事前理察森向眾議員司法委員會承諾，會委任特別檢察官，就1972年6月17日在水門 (Watergate) 發生的各事件作調查。

這項任命是一「職業預留位置」︰這直接聽命司法部長，除非涉瀆職，否則不能罷免。這是確保其調查不受干擾。

考克斯向總統發出傳票，要求交出白宮辦公室錄音講話之副本，總統最初拒絕。1973年10月19日星期五，尼克遜總統 (Richard Nixon) 提出史坦尼斯妥協 - 他同意讓參議員約翰.史坦尼斯 (John C. Stennis) 來覆檢這些錄音帶，作出總結呈交特別檢察官辦公室。而這參議員是人所共知患有重聽毛病！

考克斯當晚即表拒絕，因周末政府辦公室都會關門，人們都以為這段律政大鬥法會中場休息.....
(無巧不成話，參議員約翰史坦尼斯的女兒後來贊助美國軍方組裝一艘核動力航空母艦，並以她父親名字命名，這就是史坦尼斯號航母。)

 (二)
然而，翌日尼克遜命令理察森罷免考克斯。理察森拒絕，並辭職抗議。尼克遜接着命令副司法部長拉克爾邵斯 (William Ruckelshaus)罷免考克斯，後者同樣拒絕，並且辭職。

尼克遜然後命令總檢察長博克 (Robert Bork), 作為署理司法部長 (因正副司法部長已離職，這時他已是最高職位的一員) ，去罷免考克斯。理察森和拉克爾邵斯都曾對各個國會監察委員會作個人保證，絕不干擾調查，惟博克並未作這等保證。雖然日後博克聲稱他當時相信尼克遜的命令是有效和合理的，但他有考慮過請辭，以免「被認為是個唯命是從，對總統聽話以保住飯碗的人」。

無論如何，當他坐着豪華轎車被帶到白宮，並宣誓就任署理司法部長之後，博克就寫了罷免考克斯的信件。

起初白宮聲稱拉克爾邵斯是被罷免的，但華盛頓郵報翌日指出，「總統給博克的信件寫着，拉克爾邵斯是自行辭職的。」

1973年11月14日，聯邦法院法官格塞爾 (Gerhard A.Gesell) 判決考克斯的罷免為非法，因並沒發現他有不尋常的不當行為，而能構成特別檢察官職位規定的合理解聘原因。國會對此大為震怒，因這表明是嚴重濫用了總統權力。公眾向白宮及國會發出不尋常地多的電報。周末晚大屠殺後的一周之內，奧利華.奎爾 (Oliver Quayle) 為全國廣播公司 (NBC) 所作的民調顯示，現在有大多數美國公民支持對尼克遜作彈劾，其中44%支持，43%反對，13%未決定，並有1-2%取樣誤差。往後的日子，在國會內，無數個對總統彈劾的議案被提出...

 (三)

影響和傳承
尼克遜被迫容許博克委任新的特別檢察官，賈沃斯基 (Leon Jaworski), 去繼續調查。人們關注到底賈沃斯基會局限只對水門爆竊案作調查，抑或是跟隨考克斯的線索，去追查更廣泛的腐敗行為，例如「白宮水喉医」(尼克遜的白宮特別調查隊，專門阻止機密訊息泄漏給傳媒，例如有關越戰的五角大樓文件)。結果賈沃斯基是對更廣泛的腐敗行為作調查。

尼克遜始終拒絕交出真正的錄音帶，但他同意交出其中大量的抄本。尼克遜指出，任何關係國家安全的訊息都要由錄音帶中刪除。在11月7日，當一段18-1/2 (十八又二分一)分鐘的錄音被洗走，就造成更多爭議。尼克遜的私人秘書，露絲.瑪利.活士 (Rose Mary Woods), 說她不小心洗走了錄音，當時她要聽電話，因而踏錯了錄音機的腳踏。後來的鑑證分析確定，錄音帶有數節被洗掉 - 至少有五處，而或者多至九處。

水門醜聞，以及為此而作的種種掩飾，帶來與日俱增的壓力。尼克遜的總統生涯終告屈服。面對彈劾、定罪以及必然的罷免，尼克遜於1974年8月9日辭職。1978年通過的政府道德法案，正是周末晚大屠殺的直接結果。

在他死後出版的回憶錄，博克表示尼克遜承諾，在他履行解聘特別檢察官一事之後，會讓他當上最高法院大法官。尼克遜辭職後不能兌現承諾，但朗奴.列根在1987年提名博克擔任最高法院大法官，只是這任命被參議院否決。

「自古以來……」,沒有所謂「中華民族」、「中國」

「中華民族」只是聰明人想出來的辦法
……//最早於1902年由梁啓超提出，希望以此激發民族主義，將中國塑造為現代的民族國家[1]，成為近代中國民族主義及建立國族的重要概念[2][3][4][5][6][7]。

中華民族並沒有明確定義，可能因歷史、政治及國族立場不同，「中華民族」一詞在族群內涵及地理範圍上或有差異[6][4]。在清朝末年，特指漢族、炎黃遺族等[註 1]，辛亥革命後，五族共和與民族融合的口號廣為流傳，更隨著諸多學者的提倡而廣為人知[8][9]。而後孫中山於三民主義中提倡將漢、滿、蒙、回（維吾爾族）、藏五族歸成一個中華民族。近代學者中，如費孝通的「多元一體」論[10][11]及許倬雲提出華夏族，以及我者與他者的轉化及混合。[12]，中華民族的意涵逐漸由漢族融合各族演變成更為廣泛的概念。//
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E6%B0%91%E6%97%8F

//所以在六七十年代的影視, 「中國人」觀念這麼強烈, 就是這樣. 這是痛苦所引致的, 大家希望大家都變成強大的「中國人」, 這樣就不會再受戰爭之苦.
問題是, 去到時間再過去, 這些人當中又會有人成為了侵略者和戰爭的源頭時, 中國人這身份, 就從保護者的工具, 變成侵略者與統治者的工具.

如果你閱讀清末民初的文獻, 你會發現, 其實當年的人沒今天那麼含糊, 例如廣東那時的文獻, 就會把「潮汕」, 「廣府」, 「客家」直接視為三個不同的
民族. 而不像後來講的「民系」.

總之講來講去, 中華民族或中國人三個字, 他的存在目的, 就是要找一個合理的解釋, 怎樣將前清帝國的疆域, 置於一個政治實體統治的理由, 所以才會拗來拗去, 龍門亂搬, 一時說國籍是中國就中國人(馬來華人: ...), 一時說用漢字就中國人(日本人: ...), 一時說黃皮膚黑頭髮黑眼睛(亞洲人: ...), 一時說「漢族血統」(新疆人: ...), 一時說自古以來某王朝統治(越南人: ...)
因為他的存在目的, 就是盡可能吸納所有定義, 去擴大統治範圍. 裡面的東西自相矛盾, 並沒在意過. 如果拗不下去, 就唯有說, 你不是中國人, 好, 這是「中國」的土地, 所以你滾.

所以你跟隨他們的論述跳舞, 一定是自相矛盾的, 例如他們講血統, 你說你沒血統. 他們講國籍, 你說你沒那種國籍. 他們講中文字, 你說你用的中文字不同, 都是多餘. 因為他們總能找到一個令你拉上他們關係的所謂「論據」, 如果你跟著他們的理論談, 九成去到最後你還是「被中國人」, 其實就算臺灣人有漢人血統, 用漢人用的文字, 有個「中華民國」的國籍, 這些都只是一些沒意義的廢言, 只要你看穿, 中國人只是一個莫名其妙的野心和統治意圖時, 你知道重點是直接指出這種醜惡的內在.

甚至再直接一點不討論, 說總之我拳頭大我就是對.

如果你明白這一點, 你會發覺爭論血統, 或者中國人定義, 其實沒有意義, 因為中國人三個字, 絕對是先射箭再畫靶, 先確立了自己對那地方的主權. 再去找理由, 不是有了理由再去找誰是中國人, 而是我想誰是中國人時, 我總找到理由說他是中國人.//
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1469257655.A.C80.html?from=moptt

甚麼是「中國」?明國?清國?
//問：滿洲這個地方，到底自古以來是不是中國的領土？
答：在明朝的時候，明廷曾經在東北設置過“奴兒幹都司”、“建州三衛”等軍事羈縻機關，但實際上關外地區除了少數幾個城
府是明朝有效施政的區域之外，東北絕大部分地方是由各個部落自行治理的。
問：什麼叫做“軍事羈縻機關”？
答：所謂“軍事羈縻機關”大概就是說：我大明朝的軍隊駐紮在此，宣我國威，你們這些蠻夷民族，都給我乖乖的，不要鬧事，大概就是這麼個意思。這裏要注意一點，在中國的歷史上，阿富汗、朝鮮、越南都曾經被中國的“軍事羈縻機關”覆蓋。因此，“軍事羈縻機關”的覆蓋地不能視為中國“自古以來”的領土，否則今天我們要收復阿富汗、朝鮮、越南，那是相當荒唐的。…

問：因此東北地區不是大明帝國的領土？
答：問題是當時根本就沒有“領土”這個概念。當時大明朝的秩序是一個叫做“天下”的秩序，而不是一個現代國家主權的秩序。當時明朝的“天下”觀念認為：“天下”是以大明國為中心，周邊都是“蠻夷”，當時明朝的統治者也沒有所謂“主權”的概念，例如他們到人家女真的地盤上去設“衛”，絲毫不感覺有任何“侵犯”人家“主權”的意識。因為當時的亞洲還不存在現代意義上的“主權”、“領土”這些概念。
問：所以我們討論“東北是不是明朝的領土”這個問題是無解的。
答：就是無解。我們問“東北是不是明朝的領土”，就相當於問“王安石用的iPhone是第幾代”？這些問題是無解的——王安石的時候還沒有iPhone, 第幾代也就無從問起。同理，明朝的時候亞洲還沒有所謂“領土”概念，所以你問“東北是不是明朝的領土”？答案就是無解。……

問：這個問題是不是就是問“大清國”是不是“中國”？
答：如果否認大清國是中國，就等於說漢人亡國了，而且當了268年的亡國奴。如果否認漢人當了268年的亡國奴，那麼你就必須承認滿清侵略者的合法性。歷史問題有時候很複雜，這個問題是兩難。//
https://www.facebook.com/groups/hrmzlt/permalink/1183542301677339/

李劼 - 中國文化冷風景,以及中國當代思想界的真實圖景

https://thestandnews.com/politics/林榮基戴的帽子-愛讀的書-以及其他/

問：林榮基最喜歡的一本書？

答：李劼的《中國文化冷風景》，我睇咗三次，嘩，都好少書會咁睇法，值得你（記者）睇。…嗰本書真係一絕，嗰次過年喺大嶼山等巴士，企足三個鐘喺度睇。…實在太好睇喇，打開我視野，呢啲書好難得，幾十年出唔到一本。佢本書（《中國文化冷風景》）就等於《萬曆十五年》（黃仁宇著），我提議你睇。

在周之前的中國,專制不是傳統,大一統也不是周之前的國家體制。
從《殷周制度論》稍稍向前跨一步,可以看到,中國曾是個聯邦制民主國家。

《柳如是別傳》- 有關明末歷史,當一部由男人主宰的歷史,突然被放進女性的眼光裡,其虛偽、殘暴、毫無人性,其獨立之人格、自由之思想之嚴重缺如,一覧無餘。
google drive pdf file: 中國文化冷風景

Can God create a stone which is too heavy for Him to lift?

Section 1 - A logical Challenge

This is an old enough challenge to the omnipotence of God. At first glance I don’t think it is such a serious problem, if we just concede that God can be limited by His own ability, and then it is ok.

Of course, a sneaky way would be to claim that “He can, but He chooses not to”. Because doing so would violate His principles.

Section 2 – Free Will

There is a closely related question, “Can God create creatures which can command free will, and can choose not to obey Him?” The answer of course is yes, God created Mankind, which committed sin and lost Eternal Life, out of their own accord.

This was Eden lost, in contrast to Eden regained with Jesus dying on the cross.

Section 3 – Redemption, a Free Will special case

Natural enough to pose the third question, “Was Jesus out of his own free will, to follow the plan of God, namely to be crucified, so that Man’s sin can be atoned and paradise can be regained?”

Of course, we like to say the answer is yes, so we may cheer at Christ’ triumph over death. But if there was free will it meant there was a chance it didn’t happen, and Man’s sin was not atoned. And how can God be so sure that it indeed would happen?

One can come to rescue and say that indeed it was Jesus free will at play, but God is omniscient, He knows all causes and can figure out all outcomes, and can predict exactly what happens, like the precogs in the Minority Report.

So God is a hundred percent sure that Jesus would be up to his mission.

Section 4 – Salvation through mercy or good deeds?

But was this accomplished mission already the golden ticket to resurrection?

As someone can raise a question: If Jesus was so sure that He could rise from death -Did God raise him from death, or did he rise up from death by his own? – then dying on the cross seemed to be tricky. It seemed to be a good trade, even though the process of crucifixion was real painful.

Is it like an explicit contract, that if everybody fulfills his own terms, that he will be saved?

Is salvation out of mercy from God, or is it out of good deeds?

If it’s out of good deeds, it seems we can be in control, and also we can blame nothing else if we fail.

The parable of the prodigal son implies it’s out of mercy. Paul’s epistle implies otherwise:

“I press on toward the goal to win the prize for which God has called heavenward in Christ Jesus.” (Philippians 3:14)

Section 5 - Unnerving case of Ananias and Sapphira

(See https://en.wikipedia.org/wiki/Ananias_and_Sapphira)

Was it as heavy a sin to lie about temple money/covetousness/hypocrisy? Or was it a punishment to their half-heartedness, that they were having a backup plan and only invested part of their proceeds in this “startup”? Once again, it shows that “good deeds” alone are not enough, that you heart must be pure before you are considered to be righteous in God’s eyes. So one may further infer that not only Jesus must follow God’s plan that he was resurrected, he must also love God wholeheartedly, without thinking of his own advantage.

//On the outside, Ananias and Sapphira look just like another church member named Barnabas (introduced in Acts 4). Barnabas had just sold his property and brought the money to the apostles, and to the casual observer, Ananias and Sapphira were doing the same thing.

But deep in their heart lingered a love of money and a desire for people’s praise. So they conspired together to present a portion of their money while passing it off as the entire amount. This is worlds apart from the attitude of Barnabas, but looks very similar.//

(see http://www.jdgreear.com/my_weblog/2013/11/5-things-god-teaches-us-in-the-tragic-deaths-of-ananias-sapphira.html)

Section 6 - Others

1) God makes us this way! He knows our weaknesses, and that we are prone to fail. Why not makes us stronger? Is this His problem or our problem?

2) God makes Jesus that way!

3) What if someone so bad luck that throughout his entire life he has never heard about the Good News? Is it fair to send such a guy to hell?

錢穆 國民與歷史教育（一） _ 劉細良 _ 主場新聞

劉細良

跨媒體時事評論員，曾任職香港民主黨的智囊，其後從事傳媒，後加入香港政府屬下的香港中央政策組全職顧問。於2012年與蔡東豪、梁文道以及宋漢生創辦主場新聞。

2012-8-29 10:22:01

多年前梁文道出任商台台長，第一個推出革新節目，就是逢周日晚上我們倆人主持的讀書節目《打書釘》。這是直播節目，當星期日晚上人人嬉戲玩樂時，我就在他辦公室，看着梁文道一手捲煙，一手打開當晚要介紹的書本，互相討論重點。我們離開商台已多年，其間創辦了上書局、讀書好、主場新聞，這些年來，我們沒有忘記「做該做的事」，但我加入政府工作，他成了北漂文化人，難再有台前合作機會。我雖已戒了煙，但仍懷念商台他房內那手捲煙的氣息，那氣味，令人想起那兩年間，我們每周日晚上一起讀書的日子。

因此在這專欄中，我沿用「打書釘」這名字。第一個想介紹的作者是錢穆，不單因為他是我老師的老師，也因為他的《中國歷代政治得失》、《國史大綱》，改變了我，是幾十年來的閱讀興趣所在。我是在中四看這兩本書，因班主任鄭捷順老師畢業於農圃道新亞硏究所，是錢穆、唐君毅、牟宗三的學生，他熱愛中國歷史文化。 七十年代真正熱愛傳統歷史文化的知識人，眼見共產黨破四舊，盲目狂熱地打倒傳統，提倡庸俗不堪的工農兵樣板文藝，試問在殖民地而愛中國的人，怎會不反共？

但鄭老師在堂上從不駡共產黨，他只是將錢穆、唐君毅、牟宗三、羅香林的書，一本一本介紹，叫同學寫讀書報告，他又自己開了一科叫「哲學」，並非教署課程， 沒有公開試評測，他在堂上介紹西方近代哲學及新儒家，那年我第一次翻開唐君毅作品：《論中華民族之花果飄零》。到報讀中文大學，我選擇了歷史系，新亞書院歷史系，唱起了「艱險我奮進、困乏我多情，千斤擔子兩肩挑，趁青春結伴向前行，珍重、珍重，這是我新亞精神」 這首院歌。但往後在新亞歷史系的歲月中，我變了反叛學生，批評新亞精神脫離時代。

這就是我在七十年代未、八十年代初所受的「國民教育」，沒有反共洗腦，也無國家認同情感評核。對中國歷史文化懷抱敬意，不是參加解放軍夏令營、內地交流團，而是來自錢穆的《中國歷代政治得失》，是通過閱讀及思考。當共產黨最反傳統，要打倒在地再踏上數腳，要她永不翻身的時候，香港有一班人「困乏我多情」，以身教方式傳遞文化復興使命，在課餘送一本錢穆作品給學生，看完後再送唐君毅作品，少年家國情懷，也由此而生，也傳承了香港人愛國不愛黨的歷史傳統。

今天我們採用最「庸俗」方式去推行國民教育，機械式地製造家國情懷，反而取消了初中必修國史科，究竟是怕「愛國不愛黨」的香港核心價值傳統一代一代傳下去，還是因為當年教改大旗手，根本只不過是一位「儍B」。

錢穆，國民與歷史教育 （二） _ 劉細良 _ 主場新聞

劉細良

跨媒體時事評論員，曾任職香港民主黨的智囊，其後從事傳媒，後加入香港政府屬下的香港中央政策組全職顧問。於2012年與蔡東豪、梁文道以及宋漢生創辦主場新聞。

2012-9-13 12:10:43

國民教育之爭議，在於強行要求香港人建立對執政共產黨政權的政治認同，我在主場新聞創刊日的觀點中，提出香港人對中國的認同，應以歷史及文化認同為本，放棄政權認同。若強求對政權認同，因厭惡感會令香港人對中國歷史文化更進一步疏離。可惜特區教改大旗手竟捨本逐末，以課程改革之名，竟將國史從初中必修科中剔除，羅范椒芬難辭其咎！在爭議之際，我以錢穆老師為題，寫了我在中學階段新亞硏究所畢業的老師，如何在殖民地傳承中國文化復興的使命，為年青學生打開文化歷史認同之門，至今我仍感謝他們微風細雨、潤物無聲的教導。這才是香港的愛國傳統，是愛歷史中國、文化中國。

該文刊出後，有朋友留言，說錢穆《國史大綱》引言，便是國民教育，所言甚是。

「且人類常情，必先『認識』乃生『情感』。人最親者父母，其次兄弟、夫婦乃至朋友。凡其所愛，必其所知。人惟為其所愛而奮鬥犧牲。人亦惟愛其所崇重，人亦惟崇重其所認識與了知。」凡情感必需建基於認識，引言一語導出了國民身份認同的重點。對中國歷史沒有認識，又何來感情可言。所謂情感培育，全屬政治謊言。 「為所愛者。惟知之深，故愛之切。若一民族對其已往歷史無所了知，此必為無文化之民族。此民族中之分子，對其民族，必無甚深之愛，必不能為其民族真奮鬥而犧牲，此民族終將無爭存於並世之力量。」在沒有歷史教育下的國民認同，在錢穆眼中，只是一種「商業之愛」，如農夫愛耕牛，為搵食而矣！
國民對國家要有深厚之愛情，必先使國民對國家已往歷史有深厚的認識及了解，這叫做歷史知識。香港學生需要的是歷史知識，而非國民教育。

錢穆寫《國史大綱》，正是抗日艱難時期，知識分子遠渡西南大後方，在艱難的環境下，他恐懼中國戰敗後，進入日治史代，中國歷史面目全非，所以希望為國人留下最後一本中國通史。錢穆擔心最終也發生了，只不過執行不是日本人，而是共產黨，及一班馬克思史觀歷史學者，將中國人帶進了歷史愚昧之中，用政治來強姦歷史。共產黨用一種激進的方法打倒傳統，認為中國五千年歷史一言以蔽之，是封建黑暗專制。中共史學有所謂五朵紅花，全國只可硏究農民起義、資本主義萌芽，去證明共產黨執政有其歷史必然性。這種扭曲之歷史教育，荼毒全中國學生，今日掌權者，就是那年代成長的人。他們會對本國歷史有真情嗎？他們明白「知之深才愛之切」的道理嗎？他們根本沒有人文精神感染那一套，有的是政治宣傳教育那一套。

香港人在殖民地，反而得享非政治化的歷史教育，六七十年代的歷史老師，本身也受文化復興使命所影響，（左派學校除外）這才是香港本位的國民認同，我們一直傳承從未間斷，歷史知識傳遞，是毀在教改之手，反國教運動下一步，是爭取中國歷史重新成為初中必修科。

《國史大綱》有四點附錄，是錢穆提示讀此書應具備的信念，他一方面抨擊共產黨史觀之淺薄狂妄，同時提醒我們對中國歷史要有一種溫情和敬意，這種溫情敬意，我認為其實就是國民身份認同。

相關圖片，請到 http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151227193791800&set=a.10151207290361800.513586.198395991799&type=3&theater

原文刊於《讀書好》

自知之明—悼Eric J.Hobsbawm _ 劉細良 _ 主場新聞

劉細良

跨媒體時事評論員，曾任職香港民主黨的智囊，其後從事傳媒，後加入香港政府屬下的香港中央政策組全職顧問。於2012年與蔡東豪、梁文道以及宋漢生創辦主場新聞。

2012-10-3 12:27:19

英國史學大師Eric J.Hobsbawm的自傳，終於翻譯成中文出版，這是讀書人必看的自傳，也是今年書展中最重要的中文自傳作品之一。

Hobsbawm的歷史鉅作是「十九世紀三部曲」，包括《革命的年代》、《資本的年代》及《帝國的年代》，廿世紀最後一部曲是《極端的年代》，他以深邃的 歷史視野，描畫出人類近代史三大動力︰工業、資本及帝國如何塑造今天的世界。他本人是身體力行的知識份子，在批判工業，資本與帝國同時，投身共產主義運動，加入英國共產黨，終身成為共產主義者，他親身經歷歐洲納粹崛起、民族主義抬頭、二次大戰、冷戰及蘇聯瓦解。對共產主義由烏托邦信仰、歷史科學竟變成為一種人生慰藉。「國際共產運動已像一條擱淺岸邊的鯨魚，眼睜睜望着海水退潮。」八十年代，Hobsbawm已有這樣的嘆息。

這本自傳主人的經歷及寫作方式，令讀者可以認識歷史時代如何塑造一個知識份子的經驗。Hobsbawm很自覺的用這本自傳來作反省，即是他所謂歷史學生的 「自知之明」— 「從自身的內在和外在進行觀察。」看Hobsbawm的自傳，是他回答了作為一位知識份子所擁抱的理念、態度與作為，這不是一本左翼懺悔錄，也不是為自己塗脂抹粉的自我宣傳。

馬克思曾說過哲學家不是要「解釋世界」，而是要「改造世界」，Hobsbawm的而且確用知識改造了世界思潮，這本自傳是一位馬克思主義者為馬克思名句作的最佳詮釋。

原文曾於2008年第11期之<<讀書好>>中刊登，可參考︰
http://www.books4you.com.hk/11/pages/page4.html

現代年獸

//有一年「年獸」跑到一村為非作歹，被一家門口晾的大紅色衣服嚇跑了。到了另一村，又被燈光嚇走。到了另一處，也被打掃的人嚇跑了，於是人們知道「年獸」的弱點，怕聲音、怕紅色、怕火光、也不喜歡整潔的環境。每至年末歲首，人們就在家門口大掃除、貼紅聯、放鞭炮、掛紅燈，院子裡燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出聲音，把「年獸」嚇得逃走，不再危害人們。//
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E7%8D%B8

現代的年獸，進步了不少，懂得掌握村民的人性弱點，以謊言和暴戾，用貪污和恐懼控制村民，甚至到了率獸食人的地步。這現代的年獸是不怕紅色的，甚至以紅色為記。
人們以為年獸是可畏的，不能被擊敗的，其實不然。
我們也不須放鞭炮、掛紅燈，只要我們堅持正義，不扭曲人性，不為利益所腐蝕。認為重要的事，我們就盡力保衛。

現代的年獸，也是怕聲音、怕火光、怕整潔的環境。
它怕的是人們說真話、講事實，怕的是人們行公義、照亮真理之光，怕的是人們潔身自愛，不願同流合污。

//如果你的工作與教育、宣傳和意識形態有關，那你要清楚，你所影響的不是一人兩人，而是千人萬人。幾個世紀以來，人類社會有一個共識：讓孩子遠離毒品。而事實上，那些精神上的毒品——謊言、謬論、仇恨教育、反人類的宣傳——同樣危險，甚至更加危險，即使做不到全面禁絕，至少也要讓孩子遠離毒品。如果你是記者，就不應該參與造假；如果你是教師，就不應該販毒；如果你是學者，就應該堅持真理、拒絕謊言；如果你是作家，就不該睜著眼說瞎話。這不是最高的要求，相反，是最低的。//
慕容雪村_如秋水長天（香港書展2012演講稿）
http://www.epochtimes.com/b5/13/11/22/n4017082.htm%E6%85%95%E5%AE%B9%E9%9B%AA%E6%9D%91-%E5%A6%82%E7%A7%8B%E6%B0%B4%E9%95%BF%E5%A4%A9.html

到嚇跑現代年獸時，我們同樣可互相道賀。

安裕：何日真正說恭喜
http://www.pentoy.hk/%E4%B8%AD%E5%9C%8B-2/k36/2014/02/10/%E5%AE%89%E8%A3%95%EF%BC%9A%E4%BD%95%E6%97%A5%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E8%AA%AA%E6%81%AD%E5%96%9C/