劉細良
跨媒體時事評論員，曾任職香港民主黨的智囊，其後從事傳媒，後加入香港政府屬下的香港中央政策組全職顧問。於2012年與蔡東豪、梁文道以及宋漢生創辦主場新聞。
2012-9-13 12:10:43
國民教育之爭議，在於強行要求香港人建立對執政共產黨政權的政治認同，我在主場新聞創刊日的觀點中，提出香港人對中國的認同，應以歷史及文化認同為本，放棄政權認同。若強求對政權認同，因厭惡感會令香港人對中國歷史文化更進一步疏離。可惜特區教改大旗手竟捨本逐末，以課程改革之名，竟將國史從初中必修科中剔除，羅范椒芬難辭其咎！在爭議之際，我以錢穆老師為題，寫了我在中學階段新亞硏究所畢業的老師，如何在殖民地傳承中國文化復興的使命，為年青學生打開文化歷史認同之門，至今我仍感謝他們微風細雨、潤物無聲的教導。這才是香港的愛國傳統，是愛歷史中國、文化中國。
該文刊出後，有朋友留言，說錢穆《國史大綱》引言，便是國民教育，所言甚是。
「且人類常情，必先『認識』乃生『情感』。人最親者父母，其次兄弟、夫婦乃至朋友。凡其所愛，必其所知。人惟為其所愛而奮鬥犧牲。人亦惟愛其所崇重，人亦惟崇重其所認識與了知。」凡情感必需建基於認識，引言一語導出了國民身份認同的重點。對中國歷史沒有認識，又何來感情可言。所謂情感培育，全屬政治謊言。 「為所愛者。惟知之深，故愛之切。若一民族對其已往歷史無所了知，此必為無文化之民族。此民族中之分子，對其民族，必無甚深之愛，必不能為其民族真奮鬥而犧牲，此民族終將無爭存於並世之力量。」在沒有歷史教育下的國民認同，在錢穆眼中，只是一種「商業之愛」，如農夫愛耕牛，為搵食而矣！
國民對國家要有深厚之愛情，必先使國民對國家已往歷史有深厚的認識及了解，這叫做歷史知識。香港學生需要的是歷史知識，而非國民教育。
錢穆寫《國史大綱》，正是抗日艱難時期，知識分子遠渡西南大後方，在艱難的環境下，他恐懼中國戰敗後，進入日治史代，中國歷史面目全非，所以希望為國人留下最後一本中國通史。錢穆擔心最終也發生了，只不過執行不是日本人，而是共產黨，及一班馬克思史觀歷史學者，將中國人帶進了歷史愚昧之中，用政治來強姦歷史。共產黨用一種激進的方法打倒傳統，認為中國五千年歷史一言以蔽之，是封建黑暗專制。中共史學有所謂五朵紅花，全國只可硏究農民起義、資本主義萌芽，去證明共產黨執政有其歷史必然性。這種扭曲之歷史教育，荼毒全中國學生，今日掌權者，就是那年代成長的人。他們會對本國歷史有真情嗎？他們明白「知之深才愛之切」的道理嗎？他們根本沒有人文精神感染那一套，有的是政治宣傳教育那一套。
香港人在殖民地，反而得享非政治化的歷史教育，六七十年代的歷史老師，本身也受文化復興使命所影響，（左派學校除外）這才是香港本位的國民認同，我們一直傳承從未間斷，歷史知識傳遞，是毀在教改之手，反國教運動下一步，是爭取中國歷史重新成為初中必修科。
《國史大綱》有四點附錄，是錢穆提示讀此書應具備的信念，他一方面抨擊共產黨史觀之淺薄狂妄，同時提醒我們對中國歷史要有一種溫情和敬意，這種溫情敬意，我認為其實就是國民身份認同。
相關圖片，請到 http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151227193791800&set=a.10151207290361800.513586.198395991799&type=3&theater
原文刊於《讀書好》
該文刊出後，有朋友留言，說錢穆《國史大綱》引言，便是國民教育，所言甚是。
「且人類常情，必先『認識』乃生『情感』。人最親者父母，其次兄弟、夫婦乃至朋友。凡其所愛，必其所知。人惟為其所愛而奮鬥犧牲。人亦惟愛其所崇重，人亦惟崇重其所認識與了知。」凡情感必需建基於認識，引言一語導出了國民身份認同的重點。對中國歷史沒有認識，又何來感情可言。所謂情感培育，全屬政治謊言。 「為所愛者。惟知之深，故愛之切。若一民族對其已往歷史無所了知，此必為無文化之民族。此民族中之分子，對其民族，必無甚深之愛，必不能為其民族真奮鬥而犧牲，此民族終將無爭存於並世之力量。」在沒有歷史教育下的國民認同，在錢穆眼中，只是一種「商業之愛」，如農夫愛耕牛，為搵食而矣！
國民對國家要有深厚之愛情，必先使國民對國家已往歷史有深厚的認識及了解，這叫做歷史知識。香港學生需要的是歷史知識，而非國民教育。
錢穆寫《國史大綱》，正是抗日艱難時期，知識分子遠渡西南大後方，在艱難的環境下，他恐懼中國戰敗後，進入日治史代，中國歷史面目全非，所以希望為國人留下最後一本中國通史。錢穆擔心最終也發生了，只不過執行不是日本人，而是共產黨，及一班馬克思史觀歷史學者，將中國人帶進了歷史愚昧之中，用政治來強姦歷史。共產黨用一種激進的方法打倒傳統，認為中國五千年歷史一言以蔽之，是封建黑暗專制。中共史學有所謂五朵紅花，全國只可硏究農民起義、資本主義萌芽，去證明共產黨執政有其歷史必然性。這種扭曲之歷史教育，荼毒全中國學生，今日掌權者，就是那年代成長的人。他們會對本國歷史有真情嗎？他們明白「知之深才愛之切」的道理嗎？他們根本沒有人文精神感染那一套，有的是政治宣傳教育那一套。
香港人在殖民地，反而得享非政治化的歷史教育，六七十年代的歷史老師，本身也受文化復興使命所影響，（左派學校除外）這才是香港本位的國民認同，我們一直傳承從未間斷，歷史知識傳遞，是毀在教改之手，反國教運動下一步，是爭取中國歷史重新成為初中必修科。
《國史大綱》有四點附錄，是錢穆提示讀此書應具備的信念，他一方面抨擊共產黨史觀之淺薄狂妄，同時提醒我們對中國歷史要有一種溫情和敬意，這種溫情敬意，我認為其實就是國民身份認同。
相關圖片，請到 http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151227193791800&set=a.10151207290361800.513586.198395991799&type=3&theater
原文刊於《讀書好》
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