何時是一個國家最危險的時候?
是這國的人對國家走向再不關心的時候。
也無人去理解國家歷史。
以往還見過有《山㘭上的中國》,《大國沉淪》等著作,今日仍有甚麼?
也無人去理解國家歷史。
以往還見過有《山㘭上的中國》,《大國沉淪》等著作,今日仍有甚麼?
就這裡純粹揣測：
康熙是首位關內皇帝（順治掠之）,歷雍正、乾隆。
文字獄搞得差不多,貪腐是世界紀錄,軍隊皆糜,官僚僵化,統治者志得意滿。
到嘉慶是唯一令人留意的是打貪,辦了和珅。
道光年間有了第一條不平等條約。
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紅朝第一位專制者是老毛,且掠過不說,華國鋒時日太短 ,然後是鄧小平,主政是得國之後（內中也有政變,拿四人幫,等於康熙拿了鰲拜），也幹了很長歲月。
歷盡江澤民,胡錦濤兩朝,國力見頂。也是官僚腫贅,不理事了,貪瀆,軍隊出問題。知識階層殆盡。
所以習近平也是打貪維生了。
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也有一個平素喜歡的講法︰清朝大開海禁七十年而亡。
那麼，這個開放改革，引進西方資本主義，始自1979。那麼2049左右就是時候。
當年的電報、報紙、輪船、鐵路、西學，就等於是今日的電視、互聯網、空航、自由民主思想。都加速了地方的整合，塑造新的國家理念。
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有個較可悲的猜度︰越到晚期越是乞靈民族主義。
1900年拳匪大鬧京津，背後得慈禧太后支持。義和拳自稱槍炮不入，砸毀電線桿、燒教堂、洋書，着西服、戴眼鏡、樣子似洋人、說外語，都會被搶被打被殺。
今日我們會見反日示威砸日本牌子汽車、日式食肆，以至南海仲裁後砸肯德肯、砸蘋果手機，以至毆打穿耐克 (Nike) 球鞋的人。
1900年距辛亥革命只11年。
康熙是首位關內皇帝（順治掠之）,歷雍正、乾隆。
文字獄搞得差不多,貪腐是世界紀錄,軍隊皆糜,官僚僵化,統治者志得意滿。
到嘉慶是唯一令人留意的是打貪,辦了和珅。
道光年間有了第一條不平等條約。
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紅朝第一位專制者是老毛,且掠過不說,華國鋒時日太短 ,然後是鄧小平,主政是得國之後（內中也有政變,拿四人幫,等於康熙拿了鰲拜），也幹了很長歲月。
歷盡江澤民,胡錦濤兩朝,國力見頂。也是官僚腫贅,不理事了,貪瀆,軍隊出問題。知識階層殆盡。
所以習近平也是打貪維生了。
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也有一個平素喜歡的講法︰清朝大開海禁七十年而亡。
那麼，這個開放改革，引進西方資本主義，始自1979。那麼2049左右就是時候。
當年的電報、報紙、輪船、鐵路、西學，就等於是今日的電視、互聯網、空航、自由民主思想。都加速了地方的整合，塑造新的國家理念。
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有個較可悲的猜度︰越到晚期越是乞靈民族主義。
1900年拳匪大鬧京津，背後得慈禧太后支持。義和拳自稱槍炮不入，砸毀電線桿、燒教堂、洋書，着西服、戴眼鏡、樣子似洋人、說外語，都會被搶被打被殺。
今日我們會見反日示威砸日本牌子汽車、日式食肆，以至南海仲裁後砸肯德肯、砸蘋果手機，以至毆打穿耐克 (Nike) 球鞋的人。
1900年距辛亥革命只11年。
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改良、改革？中共志不在此，它仍在以為自己抓着正確方案
為甚麼那麼多人怕分裂？近因是中共鼓吹、中期因素是清末列強，更原始的是大一統觀念。
大一統史觀形成了國家衰弱才分裂，殊不知所謂統一強大，就是對外欺壓鄰國(形成天朝朝貢制)，對內榨取百姓，以科舉禁錮讀書人。
就是跟現在差不多。
西方能老早掌握外交、協商、貿易、平等交流、開放思想、民主、科學，正正因為長久以來是最富競爭性的分裂狀態。
而中國這種競爭性只有在春秋戰國諸子百家、三國、宋代，仍有所見
為甚麼那麼多人怕分裂？近因是中共鼓吹、中期因素是清末列強，更原始的是大一統觀念。
大一統史觀形成了國家衰弱才分裂，殊不知所謂統一強大，就是對外欺壓鄰國(形成天朝朝貢制)，對內榨取百姓，以科舉禁錮讀書人。
就是跟現在差不多。
西方能老早掌握外交、協商、貿易、平等交流、開放思想、民主、科學，正正因為長久以來是最富競爭性的分裂狀態。
而中國這種競爭性只有在春秋戰國諸子百家、三國、宋代，仍有所見
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//遠在天邊的南海，讓「愛國者」熱血沸騰。
然而，面對邢台這樣近在咫尺、與同胞性命財產攸關的巨大災難，他們卻無聲無息，彷彿毫不存在。再也沒了吶喊，沒了批評，沒了為民請命。在他們的心裏和眼中，南海是中國的，但邢台呢？在國際上大嗓門震天響，在國內卻愚蠢透頂，這只能更加讓國際社會當成笑柄。
不過仔細想想，這對內對外的天壤之別，其實也並不矛盾。「愛國者」們所愛的國，原本就是官老爺們的國，並不是老百姓的國。愛官老爺的國，且是遙遠的南海，八竿子打不着，無風無險，這是只賺不賠的買賣。愛老百姓的國，一來沒有好處和「賺頭」，二來稍有不慎，還可能被調查、被開除，這種賠本的買賣，「愛國者」們自然是不幹的。//
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//新疆情况历史上最糟
来自新疆的官员透露，新疆以前大部分维族人是中间派，他们反对极端组织和极端的暴力，接受汉人统治。今年7月屠杀事件的事件传播后，这个中间派已经变得激进了，他们看不到希望，看到这样屠杀，认为必须反抗了。
而在新疆生活了多年甚至几代的汉人，从来没有像现在这样没有安全感，最近2年开始到内地购置房子，搬离新疆或者准备搬离。这样下去，新疆就剩下武警、军人和维人了。
国际关注度低
新疆维人的生存是个人权问题，但美国在内的西方很少发言。分析人士告诉本刊，这里面有几个因素：1、维人是穆斯林，有的激进派和基地组织有联系，而他们又针对平民采取恐怖攻击，这让西方世界很容易将所有被镇压的维人归类为「恐怖分子」；2、信息封锁严重，证据不足。
分析人士表示，维人用暴力去反抗，不如拿这个勇气做信息公开和散播，调查真相，让世界知道发生了什么，远远比暴力有效，尤其是针对平民的恐怖活动，理应受到谴责，在当今世界是没有市场的。//
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from Harrison Chen
台灣作為「整個大華語圈兩岸四地」的民主中心
臺灣人如果只把民主化的範圍，築牆自囚、自我侷促在海角一隅的蕞爾小島上，那麼最後這個小島民主也還是保不住的！
臺灣的現實處境有兩個特點：
１）臺灣的地緣戰略價值「太大」，
「大」到大航海時代以後的任何一個 Superpower－－荷、西、中、日、美，都不會放過臺灣這枚棋子。
２）臺灣的實際量體「太小」，
「小」到臺灣自己單獨永遠無法成為 Superpower 級的下棋者，只能永遠當棋子。
這正是李登輝所謂的「臺灣人的悲哀」沒錯，但現實就是如此！
臺灣人必須在這樣的限制條件(boundary condition)下，追求條件所容許的最大可能空間，但如去挑戰限制條件，則只會帶來本身的毀滅！
臺灣不認清此點，就是自己找死！
臺灣在上述的限制條件(boundary condition)下，唯一可能的大歷史操盤者角色，就是以大陸為槓桿，來下「整個大華語圈兩岸四地」這個 Superpower 的一局大棋，成為實現「整個大華語圈兩岸四地」民主化的領頭羊！
臺灣人只有放大格局，立志作「整個大華語圈兩岸四地」的民主中心、自由領頭羊，主動結合大陸、港澳的志士，,非軍事、民主反攻大陸，才是從「棋子」翻身為「棋手」的唯一機會！
捨此不由、背道而馳，與大陸切斷一切關係，全面瘋狂仇視、敵對大陸，甚或妄想殺光大陸13億人，那就是死路一條！
臺灣人不要永遠學不會教訓，臺灣由於實在太小，因此只要一旦認為臺灣是「本土」，將自己框限在這個小島上，那就註定了是永遠的弱勢、魯蛇！
從史前的矮黑人，被後來的南島民族(今日原住民的祖先)消滅，臺灣就是不斷重覆上演著，
本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土，
然後繼續－－
本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土，
然後繼續－－
本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土，
然後繼續－－
本土被外來者消滅，接著這批外來者成為本土.........................
只有認清臺灣由於實在太小，一旦認為臺灣是「本土」，就是畫地為牢，就是自囚、自閉、自殺！
轉而將眼光朝向宏觀全局，才有活路！
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例如臺灣很不喜歡大陸有些人會說「我們只要臺灣島， 不要上面的人」， 這一句對於臺灣來說很霸道無理， 但是對於說的人來說， 他是沒有任何感覺，覺得理所當然的， 因為他心裡沒有把你當成過自己人。 套網絡上一句話說，他只想到自己。
//同質性越高， 利益越一致， 國家的決策就越明確和順暢， 社會就很具有犧牲精神與自律， 不論專制政治還是民主政治， 都是一樣的。 而民主政治本身是更為確立這一點。 換句話說， 民主政治的先聲， 就是國族主義， 當然很多人會說國族主義， 愛國主義， 是惡徒最後的庇護所。
可是也不要忘了， 國族主義是一個確立大家的身份範圍， 互相認同對方為同伴的過程， 就像臺灣新一代， 越來越傾向放棄外省人與本省人之爭， 而認同這些有共同成長記憶的新一代， 全都是「臺灣人」， 是守護這個島對抗外來吞拼與侵略的同伴。 慢慢地， 定義臺灣人也由血緣， 變成共同文化與成長記憶， 這是很多西方國家都經歷過的過程。
臺灣正在走向國族化， 這是我作為外國人， 也是一個讀歷史的人， 觀察到的事情， 美國是很明顯的例子， 白人與黑人， 擺明血緣就不一樣， 一樣可以大家都認同自己是美國人。 共同認同超越血緣， 臺灣也慢慢走向這樣。 即使有很多上幾代的同質性低落， 但現在的臺灣人， 同質性越來越高。
如果沒建立這種同質性， 就會有大量的人， 參與這體制， 卻不忠於造體制下的共同利益。 我不講外省人， 少點爭議， 我直接講外星人， 如果有一千萬外星人， 他們的目的就是拿人類當糧食， 然後就離開地球去別的星球， 這些外星人空降到臺灣， 我想你不會打算跟他來個一人一票， 因為他們打從一開始目標就很明確: 吃光臺灣， 然後就離開， 他們的目標跟現在的臺灣人是完全對立的， 他們也不在意臺灣人的生死， 他們另有家鄉， 他們可以出賣臺灣其他所有人， 然後安然回鄉。
當初梁啟超提出要建立「國民」， 「國體」， 就是針對這樣的問題， 他理解到問題是滿清王朝底下的遺民， 非常的欠缺同質性， 國民黨的國民， 也是建立在這種同質性的道路上。
未能建立這種同質性之前， 要維持這個前滿清的形體， 他的唯一結構， 就是帝國， 甚至科舉也必須借屍還魂(全國考試)， 否則他就會崩潰。 所以到今天， 中華人民共和國的結構就是帝國， 一個官僚制的帝國。 比起傳統的帝國， 他其實更艱辛， 因為他沒有「天子」， 沒有一個人民無條件可以信任的統治權威， 有些人勉強塑造「共產黨」代替天子， 但這很沒有說服力。 這也是為何「經濟發展是不能停下來」， 因為大家是用這個經濟發展的利益， 作為權威的代替品。
而發展同質性， 也沒有很好的方法， 靠的主要是強迫教育下， 試圖(也不敢很大聲說)消滅各地文化的差異， 將城市的樣子都變成盡可能相似， 仇日也是很重要的點， 因為抗日戰爭， 對被侵略的恐懼和痛苦回憶， 也是一個同質性， 但是離今天的時間已太遠， 不能再靠記憶， 只能靠教育。 但這是非常不可靠的， 仇日這種事情很容易就能戒除， 我以前當教師， 看過很多大陸新移民的子弟， 來香港時， 也很痛恨日本人， 在香港成長了十幾年之後再見他們， 別說痛恨日本人， 他們明顯對大陸更反感。
去到今天， 同質性其實也沒有理想的高， 而這個同質性的建立， 已經經歷了百年， 也不知道要再多久才能完成， 也可能根本是無法完成的。 而且這個勉強的同質性， 凌駕於個人特質， 意志和尊嚴， 也產生了很多的反作用力。
所以會有這麼多人反對民主， 因為他們有著那個繼承統一王朝的願望， 他們知道或感受過， 社會其實還是以家族為主， 還是同質性低落， 即使看起來有很多共同意見， 例如「反對臺獨」， 但真的講到切身時， 這些東西很快就會消失， 今天仇美的人， 明天就移民了去美國。 今天反對貪污的人， 明天就加入了腐敗體制當中。
當到處都是說的話跟做的事不一樣的背叛者時， 你能信任誰？ 帝國去到今天還是帝國， 他就只能以帝國的方式運作和存在， 未來也是一樣。//
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細談香港出版自由︰
1) 謝纘泰當年創立《南華早報》，支持孫中山革命。如今淪為替中共訪問趙威。
2) 查良鏞創立《明報》，當年痛斥文化大革命及香港六七暴動。
英軍曾搜查左派，繳出剌殺名單，排首位是林彬，第二是「豺狼鏞」。
當年查良鏞早上寫社論談及中國權鬥，晚上創作《笑傲江湖》。
「欲練神功，揮劍自宮」，在中國，如不泯滅人性，是沒有資格玩權力遊戲。
1) 謝纘泰當年創立《南華早報》，支持孫中山革命。如今淪為替中共訪問趙威。
2) 查良鏞創立《明報》，當年痛斥文化大革命及香港六七暴動。
英軍曾搜查左派，繳出剌殺名單，排首位是林彬，第二是「豺狼鏞」。
當年查良鏞早上寫社論談及中國權鬥，晚上創作《笑傲江湖》。
「欲練神功，揮劍自宮」，在中國，如不泯滅人性，是沒有資格玩權力遊戲。
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from George Li
中共统治了中国这么多年，「遍地是灾，民智倒退，所有华人失去了很多」。做人应紧握宗旨，凡事不要只顾「可不可行」，而应将重点放在「对与错」；否则，就像1949年后的大陆人一样，世世代代做「奴隶」！
中共统治了中国这么多年，「遍地是灾，民智倒退，所有华人失去了很多」。做人应紧握宗旨，凡事不要只顾「可不可行」，而应将重点放在「对与错」；否则，就像1949年后的大陆人一样，世世代代做「奴隶」！
//香港人面對共產黨態度就係：自甘墮落
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