六四有不值得悼念的地方，畢竟這是年代久遠、遠方的事情。我知道有盧旺達大屠殺、赤柬大屠殺這些事，但我不曉得發生的日期了，也難有哀傷感受。
清明節去拜山都只拜自己親友吧？好禮貌的就相鄰墳頭上炷香，斷不會為不相識的開追悼會。
六四有值得悼念的地方。因為在二十世紀末，仍有政府用坦克車、機關槍解決人民示威抗議的問題。這是人類文明的缺失。
而更大的缺失，是有大批把這些視若無睹、追求生活歲月靜好的人。
假如這是人性，這就是人性的缺失。
「歷史自有公論」，即是不關我的事，不要煩我。
「我不同意你」、「你太悲觀了」、「我有我的忙啦」，總之別干擾我幸福愉快生活。
這些曾是鮮蹦活跳的年青生命！雖則他們未必是你的父兄妻兒。我想到舊式魚檔總會寫著「生猛海鮮」。
「君子遠庖廚」，不忍也。但掉轉來，一心遠庖廚，一意避開人世間種種悲慘、難過、苦痛、不公義，只追求童話式的浪漫快樂，卻不是君子。
這種「正能量」令人作嘔。
由六四開坦克碌豬，到七二一只任由黑幫打三十九分鐘到場，不出人命，那是否「社會進步了」，足夠我們「忘記過去」？而下次如果由三十九分鐘縮短到十九分鐘，那是否更加印證這是「循序漸進」？
佛山小悅悅死去了十年有多，但會令她枉死的社會制度，卻一直存在，甚至在變本加厲，害更多的人。
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