//公民教育委員會製作了兩輯推廣「尊重與包容」價值觀的電視宣傳短片及電台宣傳聲帶，分別名為「包容心聲篇」及「聲音篇」。「包容心聲篇」已於2013年3月23日起在電視及電台播出。另一輯名為「聲音篇」的電視宣傳短片及電台宣傳聲帶，則向市民推廣「尊重不同價值包容不同聲音」的訊息。「聲音篇」電視宣傳短片及電台宣傳聲帶會於2013年4月15日起播出，…
公民教育委員會籌辦「尊重與包容」推廣運動，以鼓勵各人尊重社會內不同文化及背景人士，樂意聽取別人的觀點，從而促進社會融和。…// [1]
乍看之下，這和2005年時的推廣目標差不多，但用字上就少了「公民個人修養」、「對事不對人」、「求同存異」、「以理服人」等等。
我們同樣看看這兩套30秒短片
1）包容心聲篇
尊重不同價值 包容不同觀點
男子：尊重？很簡單，就是互諒互讓
印度女孩：大家想法不同，但互相包容
搖滾女子：衣着前衛點，也沒有問題
公公：麻煩你，年青人也不介意我老態龍鍾
太太： 最好真的了解我
女旁白：希望別人尊重與包容你？很簡單，由自己做起吧！
婆婆：不要嫌棄我笑得太大聲
起首男的點題有種斷言感覺，它不打算營造「實況」，也不偏向說理，而是帶出一種訊息：尊重就是「彈手指」般簡單容易的事。
印度女子的造型是想指出不同族裔的人想法不同，但其實平機會也有條講多元文化共處的影片，這似乎是兩者有重複。後面我會提到平機會的短片。
為何不同族裔就覺得是「想法不同」？土生土長新一代的少數族裔，他們在本地學校讀書，講流利廣東話，對自己身處社區的熟悉和熱愛不比華裔為差。
譬如巴裔男孩會告訴你，小時候在灣仔愛群道清真寺附近那公園和夥伴們打板球，意外打爛泊在附近的電單車倒後鏡，然後大夥兒夾些零錢用紙包好，再連同一張道歉便箋攝在車上。
又譬如另一住深水埗的巴裔女孩會告訴你，小時候坐校車，司機會䁥稱她「拜神妹」，她致電司機家告知改行程，司機家人會代她轉告，「拜神妹今日拜神」。她也會告訴你尼泊爾店和巴基斯坦店的分別：尼泊爾人不吃牛肉，而你可見店面有炸甜麵包圈。信伊斯蘭教的巴基斯坦人則不吃豬肉。
所以其實反而是華裔港人未有更多了解其他族群有趣一面。
「搖滾女子」這節大概是想突出「前衛」，又或者如大陸官方媒體早前形容《媽的多重宇宙》裡面的洗衣店華人第二代，形容她「作風西化」（暗喻同性戀），但觀乎「搖滾女子」的衣著真的一點也不前衛。
不管「印度女孩」、「搖滾女子」、「公公」造型，其實全部都有「隱患」。最危險的地方就是 learn by example 好容易令人誤以為「阿媽係女人，所以女人都係阿媽」，變成滑坡謬誤，以為「想法不同、互相包容」就是和印度人保持禮貌、「衣著前衛」就是釘釘珠片的牛仔 look, 「老態龍鍾」就是行得慢少少……得罪啲講真係未見過大蛇疴尿。
嗰啲嚟香港扮傷殘、扮和尚行乞係咪又無問題？旺角街頭「賣身葬父」呢？小巷佈滿站街女也還罷了，卻有「雌雄大盜」劫掠嫖客，甚至今日（2023年4月4日）出現罕見的「攬住阿伯揸下體劫金鏈」[2]，請問點樣包容？
能否包容要視乎問題的嚴重性，也視乎當事人的態度。
好似「容姨」咁可愛當然無嘢[3]，佢又用到「嫌棄」這自謙之辭，同時又有一種爽朗、心直口快的親切感。而當然也視乎社會氣氛會否令人太煩躁窒息，以至「容不下」。
早陣子有講普通話的媽媽們在地鐵內要求別人「讓」關愛座「給小孩坐」，因而引發罵戰，也不期然有人疑心這些是大陸人，雖則她們也說自己是台灣人了，但這種先入為主的觀感不正好突出了中港矛盾？
而大陸也有網紅們來港製造話題，故意看看「用普通話會否受歧視」。在網上也不乏大陸人吐嘈：「你們茶餐廳幹嘛要搭枱？」、「整日價排隊，太煩」。
2）聲音篇
尊重不同價值，包容不同聲音
「聲音，有些會觸動心弦。我聽到生命力、城市的脈搏，也有我不喜歡的噪音。
放開懷抱，細意品味、聆聽，你，可能有新的體會。」
男生在城巿晃蕩，去收錄不同的聲音。
有嬰兒在哭，有師傅在修理鐘錶，嗒嗒作響，有電車在叮叮駛過。然後見到小貓咪、在叫嚷或是吵鬧著的檔販、地盤開工在聒噪煩人、一對男女在街頭吵鬧。最後影向海濱，男生與朋友們聚頭，給一個女生戴上耳筒。
這片見到日常都巿生活的生動和活力。它隱藏的訊息是萬物有情，只要你用心傾聽，甚至抽離一些，以旁觀、品味的角度去看這些日常不過的聲音，也可發掘妙趣。甚至乎聒噪、討厭的聲音也是整個可愛城市的一部分。
這篇驟眼看來比「包容心聲篇」更有深度，它表現為容納多元文化。甚至你說裡頭有著莊子「齊物論」都不為過，但其實這正是最危險的潛移默化：它叫你抽離嘛，就是 neutral point of view, 保持中立。
上一篇《族內歧視（1）》內文提到葉蔭聰的評論。他引用齊澤克(Slavoj Zizek)「除咖啡因 (de-caffeinated) 的世界」之說：
//他說，任何人的信念、立場及價值，其實都具有激情與動力，互相碰撞雖不必你死我亡，但造成各種文化震盪與衝突其實是無可避免，當代社會發展出一種逃避的方法，就是把自己及別人的所思所想，化成一種「觀點」，一種「見解」，或一種「生活方式」，於是別人便變成於己無關的他者(other)，自己則自以為很理性與冷靜；所以，不同意見的人最好不要太有激情，支持民主也好，支持穩定也好，基督徒也好，回教徒也好，法輪功也好，只要不太激動，便可共享太平。// [4]
3）平機會的「種族共融」30秒宣傳片
「無論彼此的膚色、語言怎樣不同，我們都可以融洽共處。《種族歧視條例》保障我們在教育、僱傭，以及享用貨品、設施、服務等範疇免受種族歧視」
有中東人讓座給孕婦，孕婦安坐後和鄰坐包頭巾南亞女子閒談，中非跨族裔結婚以港式婚禮接新娘，工作間華人和西人邊喝咖啡邊在加班努力，下課後華人女孩子向南亞男孩同學送上美勞小手工。
平機會這短片在2010年10月發佈，其中這些畫面能表達不同族群間如何身體力行去促進好感，繼而生出良性活動、加深了解。
奇怪的是公民教育委員會的短片卻不循此方向構思。
其實公民教育委員會可併入平機會作推廣就可以了。但反而平機會的短片「點到即止」，怱忙交待「種族歧視條例」的效力就收場了。
*
交代一下時間背景，兩條公民教育短片發佈在2013年3、4月間，而2012年9月出現光復上水站行動，是一系列光復行動的開始。
2013年5月梁振英粗暴對待學生示威者[5]，到8月時出席天水圍論壇，更爆出黑社會護航事件。[6]
相關帖文
族內歧視（1） - 細數公民教育得失
https://curioushunter.blogspot.com/2023/03/1.html
注
1）「尊重與包容」推廣運動
https://www.cpce.gov.hk/main/tc/promo_act.html
2）紅磡兩女子操普通話兜搭 89歲老翁被「攬住揸下體」搶金頸鏈（更新） 2023年4月4日 am730
3）飾演「婆婆」的譚倩紅，當年以劇集《真情》（1995-1999）內「容姨」一角為人所熟悉
「請問尼個是否陳倩紅女士 於2013年公民教育廣告演出,由於家父十分喜歡陳倩紅女士演出，又怕認錯她本人，希望可以求証」
https://www.uwants.com/redirect.php?tid=19770663&goto=newpost
4）誰的包容與尊重？———歪讀公民教育委員會「社會共融」短片 2005-08-08 葉蔭聰
5）古德明: 公民教育 「包容」至上？ 2013年5月
http://1in99percent.blogspot.com/2013/05/blog-post_2592.html?m=1
//香港公民教育委員會最近不斷宣傳「尊重不同價值，包容不同聲音」：現代漢語所謂「價值」，是英文value的化身，等於中文「是非觀」或「原則」；至於所謂「包容」，當然也不是中文。
中文「包容」一詞，首先應見於統治者教育，而不是公民教育。…至於百姓，却不必「包容」統治者。……
現代漢語「包容」的含義，却和傳統中文相反。例如香港百姓籌劃「佔領中環」行動，以爭取真正普選，中共基本法委員會副主任梁愛詩竟然怒斥他們不懂包容：「佔領中環方案，即使有一萬人簽名支持，假如不考慮其他人意見，等於少數人的獨裁。」
……
另一方面，統治者對民眾却是睚眦必報。根據現代漢語說法，這不是不包容，而是「維護社會安寧」。五月十六日，梁振英往明愛白英奇專業學校出席明愛六十週年國際會議，二十多個學生到場請願，氣氛和平；梁振英却一不接請願信，二懶得聽他們說話，左右一擁上前，就向學生動武，或用脚踢，或用手推；或施展金剛鐵腕，直叉學生脖子；或張開男兒鋼臂，環抱女學生兩隻乳房。這樣的事，今天已是司空見慣。香港公民教育委員會教我們必須懂得尊重包容。
但我受的是儒家教育。我記得孔子見權貴橫行，會憤然說：「是可忍也，孰不可忍也？」//
6）新進元朗「教父」蒲頭 湯財文庫 2014年1月
https://realblog7.rssing.com/chan-6795958/all_p90.html
//梁振英到天水圍出席地區論壇，一班14K和新義安江湖大哥紛紛蒲頭護駕，並在場指揮他們的馬仔幫政府「維持秩序」，泛民支持者遭到圍毆，事後警方雖然拘捕了九名涉嫌打傷泛民支持者的大漢，但在場的江湖大佬及政界人士至今一直沒事。當日在場的立法會議員梁志祥，被指是吹雞的始作俑者，他雖然極力否認，但「黑色梁粉」一詞迅即爆紅，梁振英與黑道關係也變得撲朔迷離。梁振英未上任特首前，已被爆出涉嫌為拉選票而與黑道人士安排「江湖飯局」，至他上任特首後，黑道及元朗鄉紳亦一直盛傳幾位江湖大哥，四處吹噓透過立法會議員關係，與梁振英搭通「天地線」，並藉此在元朗區各項土地發展上獲利。
……
梁志祥及曾樹和可謂一對「孖寶兄弟」，自發生八月天水圍論壇外的打架事件，高佬和面對電視鏡頭，仍爆粗兼指使手下「維持秩序」，輿論為之嘩然。梁志祥事後就一直否認有「吹雞」，只承認有致電着高佬和出席論壇。但當晚宴會時，兩人卻在席間細細聲「雞啄唔斷」，顯然關係十分熟絡。……
有份出席當晚飲宴的一名鄉紳阿蒙表示，元朗現正值新舊勢力交替的敏感時期，因梁志祥自上年入了立法會後，元朗的各方勢力隨即起了微妙變化，「八月梁振英落區，去天水圍搞論壇，成班江湖大哥蒲晒頭，班大哥响場外做到好似現場指揮咁，叫班僆仔當住鏡頭都爭先恐後打人，驚死你唔知佢哋係黑社會咁，成個元朗都嘩然。」他指出，這次事件可謂「大賣廣告」，鄉民都覺得，這班江湖大哥和梁志祥，甚至梁振英都是同一條陣線。阿蒙語帶雙關，道出黑色梁粉當日大晒馬，其實就是出來演一台戲給元朗鄉紳睇，就是他們講黑有黑，講白有白，不但有政界高層人士撐腰，除可直達特首外，連遠至北京中央也可搭通天地線，打完人警方也無計可施，「最搞笑係當日警方都理唔到，事後拉咗九個魚毛蝦蟹交差算數，之後班大哥仲可以行出嚟也文也武，完全未受牽連，呢場戲可謂演出成功，起碼有鄉紳看在眼裡覺得呢班人有料到，有實力。」//
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